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加百列走了,钟离权捻了捻胡须道:“仙童,她的修为比你不弱,若在天国交手,她能尽引灵台化转之功,再加上手中那柄无上神器,你恐非对手。”
清风不置可否的答道:“此番闭关炼器,我隐约有所堪破,无论胜败,知胜在何处,败在何处,对我都是缘法收获,难得她今日上门给了我这个机会。”
钟离权:“恭喜仙童修为更进,已开证太上忘情之境吗?”
清风摇了摇头:“大觉大罗,谈何容易,我尚未悟。只是在找寻灵台化转的由来,观天道循回之变,修金仙之极致,求大天尊、镇元子那般境界。不论怎么说,大天尊、镇元子的修为在我之上,首要不在神通法力,而是灵台推演之妙、化转自然之功。”
清风提到一种“果位”,没有具体名称,而是以“金仙境界的极致”来描述。比如玉皇大天尊开辟天庭,当有金仙依附于此开辟仙界洞府时,会自然延伸一片“新”仙界。东华帝君开辟方圆三千六百里碧桑洞,玉皇大天尊就能在灵台中推演化转,又在外围自然延伸出三千六百里仙界,总方圆达一万零八百里之广,仙灵之气与碧桑洞相类。
这是法自然之道的玄妙境界,否则飞升的散仙如何在天庭立足?其他金仙如清风就办不到,镇元子却可以办到,所以他会独立开辟出一片万寿山仙界来,虽然还没有其他的金仙来依附延伸开辟,但毕竟有这种玄妙,此功德、神通、福缘都甚为广大。
钟离权喟叹一声:“金仙境界的极致,也就如大天尊这般了。其实很多仙家,飞升跳出轮回之后,并无愿心历化形天劫成就金仙,而更多的金仙,亦不求太上忘情之道。不能说不求,而是不可强求,不知如何去求。”
清风:“太上之境我亦不知,想那镇元子也未必堪破,但大天尊应有所悟。不提他们了,你方才说我若与加百列在天国演法,她能尽引灵台化转之功,是怎么回事?”
钟离权:“天国的大天使,果位如天庭的金仙,也有灵台化转之功,不似天庭更似佛国,但与佛国又有不同。米迦勒与加百列曾经到访青漪三山,我与善无畏问过。”
加百列这等大天使,灵台化转之功依附于天国开辟仙界,按照他们的说法——“在心灵的世界里开辟天国,将美好的一切奉献给天主,这便是我的信仰与荣耀,我造化中的世界属于天主。”是不分独立的金仙洞府与外围延伸道场的,一切都是天国仙界的组成部分。
清风当初不在场自然不知,现在听了钟离权的解释却并不意外,淡淡道:“这一教的修行如此,求同却难存异,在人间将铺张业大,但天国气象终究有限,可惜了阿罗诃大天尊!”
钟离权:“若已达三生万物、太上忘情之境,对阿罗诃而言倒无所谓了。正如儒不可为庙堂律规,形而上则束;道不可为立国之教,教以条则异。——这些都是世人自造之业。”
清风:“我曾听江泉居开讲‘马大法王说救苦福音’,阿罗诃也曾如释迦一般于世间弘法寂灭,但终究假借神异弄人立教,三生万物或可,太上忘情未必,等去了天国,我估计还能察觉他的痕迹。”
钟离权微微苦笑:“如此说来梅丹佐在天国倒是个异数,能跳出藩篱前往灵山,只可惜所行有偏,终究自取斩。……还是不要谈他们的修行,谈你与加百列的一战吧。虽然不论胜负你都有所得,但对于别人而言是不一样的。你的修为确实不如大天尊与镇元子,甚至也不也不如观自在,你是仙家异数,但也仍是推演中的棋子。”
钟离权说话的同时发来一道神念,关于围绕佛心舍利发生的一系列事件的思考。事情是梅丹佐惹出来的,后来的背景就成为了佛国与天国之争。
韦驮天下界,前前后后牵扯出这么多高人来,这些高人互相之间的推演是混沌的,会在天国发生什么样的冲突很难预料。佛国当然乐见天国削弱,大天尊与镇元子等人也希望这场乱子越大越好。这倒不是说故意要给谁使坏,依因果、缘法趋避化转而已,谁会做对自家道统以及修为功德不利的事呢?
清风答道:“你也会推演,假若佛国众菩萨有心推波助澜,会怎么做?”
钟离权:“观自在定会要求带一个人去青漪三山听闻景教法会,就是心猿悟空,他可是佛国中头一号降妖除魔的狠角色,正可收拾那几位鼻孔朝天的大天使。”
清风接话道:“韦驮天也是佛国中降妖除魔的狠角色,向来出手无情,假若心猿悟空大闹天国,我们这些在场的人都会牵扯进去。”
钟离权点头道:“所以梅振衣一定要拒绝观自在的要求,既保证在天国不会出现混战,又要保证能寻回佛心舍利的下落。”
清风微微一笑:“所以我才会与加百列相约演法论高下,就是为了化混沌为清明,以一战代替可能节外生枝的争端,话已出口,只要斗法已定,以仙家境界,他人届时自不能再纠缠我等。”
钟离权也笑了:“仙童当初搅乱人身果法会出走五观庄,化清明为混沌,今日以一战抽身,又化混沌为清明,修为果然有所堪破,只是那加百列本人恐怕要与仙童牵扯上了。”
清风微微一撇嘴角:“我也无奈,是她自己送上门来的,惹一个总好过惹一窝。”
钟离权:“这一战的输赢,仙童可有把握?”
清风摇头道:“没有把握,但梅振衣一定希望我赢,加百列如何能替我归还那两件神器?你的好徒弟又在玩心眼,希望我将来能把她手中的战斧借来一用,让胡春去劈开龙首山。我若胜了,就帮他这个忙,我若败了,他的算计就落空了,另想办法罢。”
钟离权的笑容有些无奈:“我看见加百列手中的神器时,也想到了胡春。”
……
因为梅振衣对加百列的一番话,敬亭山外闹的动静不小,他自己在哪里?此时梅振衣尚未回芜州,而是去了华山寻访李元中。
李元中曾为马上将军,在战场上受过伤,借疗伤之际辞官归乡,后入山修道。他命仆人在华山幽谷中建了一座小院,常年于山中清修。
梅振衣对李元中有印像,此人是一位罕见的美男子,如果说梅丹佐的相貌是西方人的英俊,那么李元中就是东方美男子的表率。他的身材健硕,眉宇间有一种独特阳刚俊朗气质,五官分明神采天然,留着及胸的飘髯。
当年他随侍狄仁杰身边为护卫时,每一次出门都能吸引无数妇人少女的目光,李元中也以相貌英武为傲,非常注重保养,不仅常年习武强健体魄,还好养生全形之道。当年在彭泽时,就曾私下里向梅振衣请教过餐霞炼形之术。
他善养生,按现代的话说也很臭美,大男人喜欢照镜子。
李元中在战场上受伤后,回家养伤时做了一个梦,梦中有一人自称东华帝君,他从未见过却又感觉十分熟悉,不由自主就有崇敬之心。东华帝君对他说:“你曾于我有护法之恩,此世既好养生驻颜之道,我就传你一卷法诀,善护全形。”
东华帝君所传的法诀十分深奥繁复,梦醒之后李元中只记住了入门法诀,也就随之习练,果然有效!他本就文武双全,悟性与资质都十分出色,修为精进很快。
奇异的是,随着修为境界越来越高,后续的法诀自然在神识中记起,就似在那个梦中早已印入灵台深处。李元中对神通法力并不太在意,渐渐习以为常自然而然,他的炉鼎容颜三十年来果然丝毫未衰,英武俊朗一如往昔,所行便是所愿,所修便是所求。
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