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引路和尚踏过布满青苔的石板路，停步在禅房门口，双手合十：“二位施主，请先在这里落脚更衣，等下灵境禅师会开坛讲佛。”

话毕他递过张素雅的行程表，行礼后平静离去。

多半是为了照顾外来的凡夫俗子，永安寺的安排很轻松。

除了每日上午有禅课外，其余时间便是打扫禅院、抄写佛经和在山中溯溪之类的修行。

倘若蒋青在这里，肯定相当满意。

云礼忙给奶奶拍了张照，打字解释：“这边不让我们用手机，等出寺再给您打电话。”

蒋青果然很欣赏程酌的安排：“不错，修身养性。”

云礼将手机放入书包，拿起床塌上叠得整整齐齐的僧衣，忍不住回头偷看程酌。

是要一起换衣服吗？

彼此都是男的，他不会介意吧？

结果程酌相当有边界感，直接走到屏风后面消失不见。

半分钟后，衬衫轻轻搭在屏风上，紧接着便是长裤。

云礼目不转睛，直至程酌重新现身，才飞速收回目光。

长得高就是好，天生的衣服架子，轻薄的新中式僧衣仍被他穿得玉树临风。

浑然不觉被偷窥的程酌收好原本的衣服：“去换吧，我到门口等你。”

云礼也躲入了屏风制造的阴影中。

空气中还残留着淡淡的古龙水味，真好闻。

少年边解着扣子边心潮起伏，尽管身处清修之地，却与六根清净无亲无缘。

作为华南地区最负盛名的唐迹寺庙，永安寺广受信徒崇敬，中秋节来礼佛的信徒自然满员。

那些人大多上了年纪，偈语张口即来，很是难聊。

好在佛法讲坛还算深入浅出，只要用心，总能听懂个大概。

云礼未到二十岁的年纪，正是最没定性的时候。

但多半是被老人家养大的关系，他课上很能坐得住，腰身挺得笔直，侧脸认真乖萌，像只紧盯着花与蝴蝶的猫咪。

倒是程酌心不在焉，始终拿着毛笔在宣纸上勾勒轻描。

讲坛结束，云礼才发现他竟画下不少寺屋的结构图，线条简约但精准至极，显然美术功底扎实又深厚，难免眼神惊讶。

程酌微笑，把手稿夹进本子里：“最近在研究唐代建筑，这寺庙是非常珍贵的古迹。”

……原来不是专门带我来的。

云礼莫名落寞，却又佩服他的认真，随他起身追问道：“哥哥，我能看看你的画吗？”

程酌答应：“下次作品展送你门票。”

作品展？那岂不是代表他在美术圈相当有名气了？

云礼愈发感觉自己对房东哥哥知之甚少，忙打听：“那你研究唐代建筑做什么呀？我总觉得唐代建筑和日本建筑差不多。”

“艺术指导要实事求是，做功课是必须的。”程然耐心：“日本古建筑多源自唐代，但也在本国发生过一些演变，正因为有相似之处，才更要弄清区别，省得捅了篓子。”

的确，随着民族自尊心的提升，网民对这类文化之争格外敏感。

云礼似懂非懂地点头：“好像挺有意思的，你能给我讲讲吗？”

在美术建筑史方面程酌倒是积累颇深，毕竟开发游戏必须对这些了如指掌，他慢条斯理地拿永安寺做例子，解释了唐风与和风的区别，又聊起唐破风、枯山水一类的争执，原理清清楚楚，真让人想唤一声老师。

云礼听得入神，心中更加崇拜。

一直漫步到寺院餐厅外，程酌才弯起嘴角：“不小心说多了。”

云礼狗腿地称赞：“哥哥你可真博学。”

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