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“塞勒斯主教,我有一个问题,需要你来解答。”
弗德尔对于这些所谓的黄金信仰狂信徒,一直以来都忌惮不已。
信仰,在这个世界是必不可少的一部分,尤其是被神祇深度影响的交界地,基本上每一个生灵都拥有自己的信仰和神祇。
黄金王朝为什么能够在一个相对较短的时间脱颖而出、并席卷交界地?
在此之前的古龙王朝虽然同样强盛,但疆域却远远不如,雪山的巨人国度,辐射亚坛、利耶尼亚和盖利德的三座永恒之城都不受古龙王朝的控制。
而相比之下,黄金王朝以亚坛高原为起点,以诛灭角人文明为开始,向北征服雪山、屠灭巨人一族,随后向西发动两次星月战争,向南开始了风暴征服与古龙战争,尽管中间略有曲折,但最终还是确立了对交界地的主导权,领域和实力已经超越了曾经的古龙王朝。
归根究底,就是以前的神人、现在的女神玛丽卡,所创立的黄金信仰无论是神祇,还是吸引力,都远超其他势力。
尤其是黄金信仰核心的赐福与恩惠,生生创造了一个虽然短暂但后效无穷的丰饶时代,这才让无数英雄趋之若鹜,加入王朝的征服大业中,谁又不喜欢脱离疾病与死亡、带来“永恒”的信仰了?
但是黄金信仰的衰落、崩溃的苗头,也出现在了其中。
正是因为这份“永恒”,让越来越多的信徒相信,黄金信仰是完美无缺、无需改变,并且唯一的信仰,而这种偏执的想法也愈发扩散开来,
先是对于熔炉种族的迫害和奴役,就连为王朝创立立下赫赫功业的熔炉骑士都不可避免地受到打压,
然后便是对于其他信仰的干涉,对于非黄金信仰不是强迫改信,就是要求融入,并对异教徒动辄施加暴行。
最后更是开始闭门造车,在拉达冈继位后,更是开始费尽心思试图保证律法的“纯洁与完美”,并执意去除律法中的不完美部分,只需要保留所谓的核心与精华部分即可。
也正因为如此,所谓的基本主义思潮大行其是,将在王朝战争末期就已经出现的狂热、偏激的趋向进一步扩大,这种思想甚至蔓延到曾经受到赐福、被双指召回的褪色者们身上,让他们在交界地备受排斥、寸步难行,沦为被狩猎、迫害的对象。
更何况,弗德尔清楚,黄金信仰实际上从一开始,就已经埋下了崩溃的伏笔,而一切的源头,都来自于那位幽影地的“大人物”。
信仰必须掌握在自己手中,神权必须服从于王权之下。
“黄金律法,是否仅仅只将恩泽,辐射到人类身上了?或者,仅仅只是黄金子民身上?”
他目光炯炯,凝视着对面面色微变的主教。
他很清楚,这些狂信徒的秉性。褪色者即使远离了故乡,但是双指的使者依然在孜孜不倦地传播黄金信仰,保证褪色者们对于黄金树的“忠诚”,因此黄金信仰一直没有从这片土地上衰落过。
问题是,来自于交界地的基本主义思想,因此也不可避免地流入到了这里,这就让很多信徒同样走上了极端。
他们不但狂热地贬低其他信仰的信徒,竭尽全力去迫害他们。
而且还将苗头,指向了其他褪色者们,宣称所有的褪色者都带有原罪,所以才被驱逐,因此需要通过苦行和牺牲来偿还罪孽。
这位以“苦行”为名的主教,正是其中的佼佼者,那一身破旧的衣袍下,不知道藏着多少道久久不能愈合的伤口,他对于信仰的偏执,可想而知。
弗德尔早已决定,在通过战争立威后,便着手处理此人,清洗掉教会中的极端分子。
他已经有替代的人选了。
“或者,你是否认为,黄金信仰,只是我们人类一族的信仰,而非整个交界地与蛮荒地的普世信仰?”
“嗯……”塞勒斯脸色微变,他似乎意识到自己犯下了一个不可弥补的错误,但已经来不及了。
弗德尔开始阐述自己的观点。
“在我看来,一切愿意沐浴在黄金树光辉下的生灵,都可以通过信仰黄金律法,成为黄金子民。”
“我从未在哪一本祷文中,找到哪怕一条神谕,明确指出,有什么种族,没有资格改信皈依。”
“相反,律法中到处都存在女神大人平等、博爱的体现,”
“难道吾等褪色者,祖上从一开始就是黄金律法的信徒吗?”
“不,纵观经典,黄金信仰也是从最初跟随吾王和女神的战士开始,逐步蔓延到其他地区和种族中的。”
“如果按照主教的观点,难道我们中很多人的祖上,都不配改信黄金信仰吗?”
“至于,所谓的解放军队中的奴隶。”
“按照吾王葛孚雷的法令,任何在黄金树旗下参战、并获得战功的战士,无论种族,都可以得到封赏。”
“这些异族战士,立下了战功,并皈依了黄金律法,因此我给予他们自由和奖励,也是无可厚非的。”
“因此,综上所述,我的法令并无不妥之处。”
“倒是你,塞勒斯主教,你又是遵从黄金律法中的哪一条了?”
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