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人家的天生就高得多。

精族的适婚年龄是化形以后，因为一旦化形，精族会有“一下子松泄下来”的心态，这时候很容易就轻浮起来，再加上精族的寿命本就长，又不象人族和妖族还有个晋阶期限，他们完全可以在村塾里把自己感兴趣的科目一样样的学过来，哪门科目，都有前人留下的很多

172、成亲（上）

扎记，如果想学，只管能够学得广博异常。

但这对精族本身的晋阶来说，好处并不多，毕竟精族不象人族和妖族，需要什么感悟，精族本来就只需要吸收了足够的阴阳之气，就能够晋阶的，他们一学习这些科目，虽然是开了眼界，但也误了修行的时间——精族对灵力的吸收速度比之人类和妖族都要慢得多，而学习那些科目的话，要花的时间肯定不会少，此消彼涨，自然就误了修行。

为了避免精族孩子们潜意识里的松懈情绪，村塾里想了很多办法，几千年下来，最好的法子是，替他们找一个人族或妖族的伴侣！

因为人族与妖族的修为需要参悟，很重机缘，如果机缘不到，很可能散功，但如果机缘一到，那可是比精族的修行快得多了。

所以，精族与人族或妖族成亲后，是需要结下同心契的，这是异族之间成亲所必须的。当然，结下同心契也别有好处，精族呢，会因为伴侣的原因，努力地修行起来——如果你老婆一天的修行能够抵得上你三天的，你也会奋起努力。

精族与不同族类之间的联姻，是需要订下一个同心契的，这同心契非常特殊，其中一个作用就是在婚姻双方的修为差别太大时，会自觉自动地将修为高者的力量转化为修为低者的力量，这是只有精族才能够使用的契约，也是精族能够与人族妖族通婚的关键。

而人族与妖族之间，就差了这么关键的一道，至少在凡俗界里，是无法真正结合的。

不过据说，晋入仙界之后，人族与妖族之间也自有某种秘法，可以让两者结合。这消息是张家飞升仙界的祖先确认过，再通过地府里任职的钟家老祖把话转过来的，自然是百分百可信。

这也就是小田村村塾里，从不用硬性手段来分开彼此恋慕的孩子们的原因。

而且，这消息传开后，但凡妖族与人族相恋者，基本都顺利飞升了，他们都有个必要飞升成仙的原由，牵挂着另一人，在修行与参悟时，非常地投入——只有成了仙，才能够与他在一起！

而精族呢，有这种神契，成亲对他们而言更是随心所欲，小寒与腾泽未如果成亲，订下同心契后，两人之间的修为水平，就不会相差两阶以上，也就是说，如果小寒还是金丹，那么腾泽未哪怕突破了元婴，那个修为也只会转化为小寒修行所需的灵元，而不能提升自己的修为，但如果小寒晋阶到分神，腾泽未还没突破元婴，那么，小寒的修为，也会转化为腾泽未所需要的生命力，而不会显示在她的修为上。

姑姑留下的玉简中，不但有双修法门，还有同心契的结法，最后，就是这些小田村里专有的关于跨族之间婚姻或恋爱的常识介绍——没办法，不到真的有了心仪

172、成亲（上）

之人时，对于修行者来说，修为才是第一位的，绝对不会花时间去了解相关常识的。

不过，即将成亲，也就是说，小寒与腾泽未会成为一个独立的家庭，与人打交道之类的事情是难免的，自然需要将未来社交时会遇到的小家庭的种种禁忌弄明白了。

小寒也就当闲杂书籍，接着看下去了。

原来，妖与人并非不能行房，但这样的房事对于人类来说，非常亏，会被吸收掉n多的修为，甚至还可能中毒，某些妖族的气，对于人族来说，是有毒的。

如果要避免这一点，除了妖族本身要修正宗的能够将灵力炼到纯粹的心法外，另一个办法，就是互相抚慰而不合体，直到飞升仙界，修为足以施行仙人与妖仙的结心之约，才能够真正合体生育。

如果社交时，遇到某妖与人订了婚同住的小家庭，就要很注意，不能特意提到孩子之类的话头，免得冒犯了对方。

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