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第三百八十一章传承三宝东土立教（第1页）

日辉从永乐殿离去，杨柯等人匆忙赶来，打算询问姬乐具体情况。

可苏瑜抱着小河马，关上宫门对众人说：“殿下说了，他要静思三日。灵宫诸大小事宜交由伊公，王庭诸事由国君处置，纵有疑难，可寻鲍公解决。”

总之，姬乐要闭关三日，以思考这次和太阳神的谈话，重新进行布局。

这次谈话虽说最后稍微有点不和谐，但太阳神的绝大部分理念，姬乐都可以理解并接受。

想要改变这个神话时代，太阳神这类倾向于“人神共处”的神明是必不可少的。

但一两个如此立场的天神，根本无法改变当今这个神话时代的格局。

姬乐必须想出全新的方式，引导诸神走向一条更加文明，更加契合人类的人神盛世。

三日后，永乐殿宫门打开，姬乐首先把霍去病和赵高找来。

一个时辰后，赵高和霍去病联袂而来。但看姬乐专注画画，二人没敢打扰，站在一旁等候。

等姬乐停笔后，抬头对二人说：“东边诸国的条约谈得如何？”

“比特国也已经服软，今朝将人头送来。至于谈判条件，关于奴隶交换的事，他们已经认命。就是这份额上，还需要磋商。”

“东方诸国请太阳神出面协调。虽然我们不用太理会，可太阳神的面子总要给。以粮种换奴隶的条件不能改，但相关条件可以放宽松。”

“赵高，本殿的底线是一斛春种换一个奴隶，只要按照这个底线来即可。”

“喏。”赵高心中盘算，这个条件对他而言并不难谈，目前东方诸国提出的条件是三斛种换两个奴隶。自己再想办法提一提价，并不算太难。

“另外，于东方诸国贸易后头再补充一条。但凡东方诸国的国民、奴隶死亡，不可进行土葬、天葬、海葬，全部以火葬的方式进行焚毁掩埋。”

“火葬？”赵高和霍去病同时皱眉，他们俩生活的年代盛行土葬。火葬仅仅是特殊时刻为了方便带回骨灰所使用的不得已之策。

霍去病疑惑问：“为什么要逼迫东方诸国火葬？这对我们有什么好处？”

要知道，夏国除却特殊情况外，一般也使用土葬的。

“魔族以生灵为食，太阳神的确给我敲响警钟。我们在针对东方诸国时，必须小心提防魔族，避免魔族盗墓取尸趁机壮大。东方诸国如果死伤太多，尸体被魔族吃掉，反而壮大我们的敌人。所以，推动东方诸国进行火葬，不至于资敌。”

“你说得轻巧！”霍去病一脸无语：“谁好端端要把自己家人的尸体焚烧？”

“所以这次去东方出行，除却你们两个外，余媖也要去。”

这时，余媖从外头走进来：“殿下，你找我？”

“你久不出门，这次给你一个任务。你随霍赵二人出使东方，帮本殿传播净火神信仰。”

余媖脸色一变，体内的火焰神性蠢蠢欲动，她赶忙以少司命神性镇压这股来自血脉中的神性力量。

“殿下，您让我去传播净火神的信仰？”

净火神，原意指的是祭火之神，乃原初火神之子，司掌诸神庙祭坛上的祭祀之火。每当凡人点燃圣火祭祀神明时，都必须先接引祭火之神的力量。

这位神明是祭火的守护神，也通过火为媒介，负责神与人的交流，是诸神的信使。

余媖祖上曾迎娶本土神裔，那道火神神性就来自于净火神，是原初火神的嫡系血脉。

“不错，你身上有两股神性。少司命神性是你在灵宫修持的根本力量，但你血脉传承的火神神性时常牵绊修行。如今蔡姬即将归国，你如果不能调节体内两股神性平衡，连这第一巫女的名头都保不住。”

比起常年留守桃源村的蔡姬，姬乐显然更偏心自家身边的余媖。

他语重心长道：“余媖，当今大地各国诸神林立。那西方有罗马之国传万神庙道统，立十二神祇。”

“西北之地有多雅王国行大母神崇拜。”

“地中大穆王朝以太虚神尊为祖神，尊本土万神。”

“然而东方诸国信仰混乱，获罪于神，诸国瘟疫四起，饥荒不绝。你秉持正道，持祭神火种前去传道，拨乱反正，以光复火神教会。”

霍去病在旁连翻白眼，这厮可真能扯。什么获罪于神，不就是农神们联手惩戒吗？那饥荒就是农神们闹得，甚至差遣饥饿女神下界，以诸多恶鬼附身，迫使东方诸国国人食欲大增。而饿死的人多了，尸体胡乱堆积便有瘟疫爆发。

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