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第二百九十六章顽石点头（第2页）

“而且从他强辩的话看，的确都能解释通。不论哪种题目的阐述，他这种方式都比智慧神的绳结圈地要强，不是吗？”

仓颉的意思很明确，你如果要强行说我的方式不管用，那我就咬文嚼字，说你对题目自身理解有问题。

三主神商议后，太虚神尊轻轻敲击金钟，将这一局胜利判定给夏国。

接下来，一道道题目轮流较量。渐渐地，神霄主对智慧神以及仓颉有所改观。

诚然，两位神明的实力都远不如自己。但知识就是力量，他们比拼各方各面的学问，很多是神霄主都不懂的。

比如，两人比试搭建一座美观的宝塔。如何在提升高度的同时保持完美，甚至突出自己的艺术性？

让神霄主自己来做，肯定想不出史皇的倾斜之塔。也构建不出智慧神的悬空之塔。

还有另一个题目，如何给大象称重。按照神霄主的想法，随便制作一个大型天平或者借来一件天平神器就可以了。

但史皇那种“吃水称重法”，让他不由恍然大悟。

很多时候，史皇和智慧神的解决方式并非诸神无法理解的高深知识。有一些仅仅是人间生活的常识，只不过触及大家的盲点，无法在第一时间反应过来。

太阳神：“知识是积累，但智慧是运用。如何将自己所知道的一切知识合理运用，这才是真正的智慧。”

通过建筑学进行构造建筑，通过对昆虫的习性了解来快速分离混杂的蚂蚁群。通过对谷物以及食物的了解进行填装

总之，通过这千奇百怪的比拼，决定人间第一“智者”。胜利者，会成为智慧源力的垂青。

太阳神已经感觉到，随着这几日的比拼，智慧源力形成一股纯粹的灵光弥漫在天空。

如果史皇赢了，凭借这一股力量就能顺利跨入天神之列！而智慧神如果赢了，就能一举跨入主神之列。待人类教化之责完成后，还可以更进一步，稳固主神宝座。

“接下来，轮到风神殿下出题。”

“我的题目很简单，作为智慧神，能不能将自己的智慧赋予旁人？这里有两块石头。放心，仅仅是普通的顽石。你们两个尝试对它们进行对话，开启它们的智慧。”

这不再是后天知识的积累运用，而是涉及先天灵性。

仓颉脸色难看，但对“智慧”的定义是自己开口，他根本没有反驳的立场。

可仓颉从一开始就不涉及灵魂之道。他跟智慧神争夺的焦点，也不过是“教育”“知识”“历史”“文字”这几个可能发生冲突的领域。

顽石点头？

仓颉一脸无奈：看来这一局又要输了。

眼下比分是九十对九十三，如果智慧神这一局赢了，仓颉的优势又要缩小。

但面对什么“宣道”，来一个天花乱坠，顽石点头，着实不是仓颉的强项，在一番努力后只能选择放弃。

太虚神尊：“有时候，主动放弃才是智者所为。”他接着看向智慧神。

智慧神本就精通先天灵光之术，很快就为手中顽石赋予灵性。

那一刻，顽石在智慧神手中轻轻转动，表面浮现道道裂痕，从里面跳出一个矮小的地精。

智慧神脑中灵光乍现，仿佛明悟了什么。他静静站在那里，低头沉思。

“入毂中矣！”太虚神尊和神霄之主对视，不约而同露出微笑。

当智慧神创造地精的那一刻，就注定他无法成为一位单纯的智慧主神。

他的道路在太虚神尊的暗中影响下，已经从一位掌控智慧法理，涉及灵魂层面的世界级主神，向一个种族神转移。

没错，太虚神尊阻碍智慧神教化人族，诱导他偏移正道的方式，就是引导智慧神造物。

让他转变为一位种族神，将他的目光从人类身上挪开，转向一个全新种族。

那时候，地母再不用担心灵魂之主的诞生。自然诸神也不用担心一位强大的智慧主神统率人道诸神。

而他们所要付出的代价，仅仅是默许大地上出现一个新种族。

“这也是试探，看看种族神到底有没有晋升的前景。”神霄之主暗忖：“智慧神身上有自然大灵们的气运，他创造的种族会自带灵性，形成一个全新神系。而作为种族神的神王首领，正好看看这样能不能凝聚另类的神王御座。”

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