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第七百一十四章 画师行业兴起（第1页）

之前朝廷总体来说是排斥讼师的。毕竟按照儒学的观念，息诉止争可是非常重要的考核标准，否则不是把百姓治理成刁民了？

最好的结果就是矛盾不向上传递，诉讼在村子里内部解决。这样就能大事化小，再不济也能分割百姓，不让同类诉讼冤屈串联起来，形成气候，反制朝廷。

讼师就是老百姓告官的中间人。自古以来，都是恨不得没有这个中间人才好。这样，连衙门在哪儿都搞不清楚的百姓，哪有什么好诉讼的。

所以，讼师的朝廷地位可想而知，有多低，已经是精神上的贱民了。要不是讼师是读书人科举失败的重要谋生手段，肯定得被搞成事实的贱民。

好在读书人也要为自己或者自己子孙，留条后路。

现如今，讼师好坏与按察使司的提举挂钩，那么自然就存在好讼师的可能。地方衙门为了自己不被抽检，也会更积极合理地配合讼师。沾上了官权力，要不了几年，讼师怕再也不是什么大家鄙视的对象，也不会是什么贱业的代名词。

特别是高翰文在会议结束时，来交给了讼师社团一个任务，把社团里的优秀讼师及其经典助民伸冤的案例汇聚成册，出一本优秀讼师手册，一来展示讼师里面也有好人，二来也告诉百姓好讼师在哪儿，都长什么样的，别被骗子骗了。

当然，私心就是也顺带为出版社拉了一单业务。这还是个长期的。总不能今年有优秀明年就没有吧？年年有优秀自然该年年都出版。这群讼师可不缺钱。

----------------

有了这群有知识还有钱却没地位的讼师开路，其余人也就自动跟上了。

紧随其后的则是画师社团了。

画师跟讼师基本就是穷书生的两端。讼师是多数秀才以上的读书人为了钱去操持贱业，甚至童生也行。画师则是极少数久试不第的的读书人才能达到境界了，管你什么秀才举人，境界不行就是不行，别人也看不出什么感觉。

讼师行业，大明律、嘉靖新例就这么些内容，总是有机会掌握的，再不济死记硬背能唬住县令就行。

但画师这个行当就太坑了，纯属毫无标准。谁好谁不好，很多时候看身份的。拿掉身份，很难有个统一的意见。谁也唬不了谁。而且以前需要作画的机会太少了，除了高端人才，很少有人愿意从事这一行当。画春宫图的除外，毕竟是靠自己爱好撑着。

而新学开启以来，素描、油画迅速地兴起，特别是素描的应用太广了，无论是衙门通缉犯的画影图形，还行商海贸的地形地貌图，作坊的各种产品三视图、设计图与流程图，甚至现在媒婆相亲也要素描的人像了。更何况连环画，小人书，手翻书这些，更是安置了一大批画师。

不仅应用广，能养活人，就连标准也有了。这个标准就是真实与有用。以前的画师各种秀优越，摒弃了真实，导致画画以境界为高，进而迅速滑坡到名人身份效应。一个画师与其提高画技，不如整点大活，把自己身份变成名人。当然如果要想画作进一步升值就得名人变死人才行了。

而现在，大量的江南文人，既不愿意坏名声去当讼师，又不愿意去面对病人当郎中医生的，大多都迅速转行成了画师。这几乎成了落魄骨气文人的收容所了。

不仅如此，随着各行业的推进，一些画师甚至主动去经济大学堂旁听基础课程，特别是各种数学符号，与天理课程活动。

高翰文也在想着新建天理大学堂，主要是把数学，宏观天理（物理），微观天理（化学）三门课程办起来。可惜现在老师太少了。只能一起打包融成一门天理课，就当开阔眼界了。

高翰文把绘画从玄学的身份艺术中抽离了出来。而这些新画派原本就是在画师里面被人瞧不起的。自然团结起来，立刻希望得到高翰文的解惑或者庇护。

之前朝廷总体来说是排斥讼师的。毕竟按照儒学的观念，息诉止争可是非常重要的考核标准，否则不是把百姓治理成刁民了？

最好的结果就是矛盾不向上传递，诉讼在村子里内部解决。这样就能大事化小，再不济也能分割百姓，不让同类诉讼冤屈串联起来，形成气候，反制朝廷。

讼师就是老百姓告官的中间人。自古以来，都是恨不得没有这个中间人才好。这样，连衙门在哪儿都搞不清楚的百姓，哪有什么好诉讼的。

所以，讼师的朝廷地位可想而知，有多低，已经是精神上的贱民了。要不是讼师是读书人科举失败的重要谋生手段，肯定得被搞成事实的贱民。

好在读书人也要为自己或者自己子孙，留条后路。

现如今，讼师好坏与按察使司的提举挂钩，那么自然就存在好讼师的可能。地方衙门为了自己不被抽检，也会更积极合理地配合讼师。沾上了官权力，要不了几年，讼师怕再也不是什么大家鄙视的对象，也不会是什么贱业的代名词。

特别是高翰文在会议结束时，来交给了讼师社团一个任务，把社团里的优秀讼师及其经典助民伸冤的案例汇聚成册，出一本优秀讼师手册，一来展示讼师里面也有好人，二来也告诉百姓好讼师在哪儿，都长什么样的，别被骗子骗了。

当然，私心就是也顺带为出版社拉了一单业务。这还是个长期的。总不能今年有优秀明年就没有吧？年年有优秀自然该年年都出版。这群讼师可不缺钱。

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有了这群有知识还有钱却没地位的讼师开路，其余人也就自动跟上了。

紧随其后的则是画师社团了。

画师跟讼师基本就是穷书生的两端。讼师是多数秀才以上的读书人为了钱去操持贱业，甚至童生也行。画师则是极少数久试不第的的读书人才能达到境界了，管你什么秀才举人，境界不行就是不行，别人也看不出什么感觉。

讼师行业，大明律、嘉靖新例就这么些内容，总是有机会掌握的，再不济死记硬背能唬住县令就行。

但画师这个行当就太坑了，纯属毫无标准。谁好谁不好，很多时候看身份的。拿掉身份，很难有个统一的意见。谁也唬不了谁。而且以前需要作画的机会太少了，除了高端人才，很少有人愿意从事这一行当。画春宫图的除外，毕竟是靠自己爱好撑着。

而新学开启以来，素描、油画迅速地兴起，特别是素描的应用太广了，无论是衙门通缉犯的画影图形，还行商海贸的地形地貌图，作坊的各种产品三视图、设计图与流程图，甚至现在媒婆相亲也要素描的人像了。更何况连环画，小人书，手翻书这些，更是安置了一大批画师。

不仅应用广，能养活人，就连标准也有了。这个标准就是真实与有用。以前的画师各种秀优越，摒弃了真实，导致画画以境界为高，进而迅速滑坡到名人身份效应。一个画师与其提高画技，不如整点大活，把自己身份变成名人。当然如果要想画作进一步升值就得名人变死人才行了。

而现在，大量的江南文人，既不愿意坏名声去当讼师，又不愿意去面对病人当郎中医生的，大多都迅速转行成了画师。这几乎成了落魄骨气文人的收容所了。

不仅如此，随着各行业的推进，一些画师甚至主动去经济大学堂旁听基础课程，特别是各种数学符号，与天理课程活动。

高翰文也在想着新建天理大学堂，主要是把数学，宏观天理（物理），微观天理（化学）三门课程办起来。可惜现在老师太少了。只能一起打包融成一门天理课，就当开阔眼界了。

高翰文把绘画从玄学的身份艺术中抽离了出来。而这些新画派原本就是在画师里面被人瞧不起的。自然团结起来，立刻希望得到高翰文的解惑或者庇护。

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