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除了士兵外,还有500名华语教师和300名医务人员。
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虽然葡萄牙人强迫控制地区内的民众改信天主教,但是这些混血人和治下民众更多的承受着本土土著的文化熏陶。
他们热爱南华,拥护石委员长,更加热爱得来不易的美好生活。
自从南华雇佣军帮助葡萄牙国王平定了国内的共和叛军,他就接到内阁的授命,要他前去南亚次大陆接收葡属印度的殖民地。
总的来看东印度行署中除了果阿地区,其他三个地区都没有太大的经济价值,也就军事方面的比重更大。
他们示意手下组织底层劳工和农民到帕纳吉政府前游行示威,意图让行署政府放弃之前的施政纲领。
考察完治下的四大地区后,谢旺已经察觉到了南亚土著正对这些葡属殖民地进行着无声的侵占。
谢旺是南华一代中的佼佼者,他也是同龄人中第一个得到外放殊荣的大员。
3月10日,谢旺回到果阿首府帕纳吉,然后直接给本土海外领土部发了一封长篇电报。
谢旺对于这些冒出来的反对声音并不在意,在他看来这些还不够,还需要他们闹腾的更大一些。
于是他再加了一把火,他公开讲话,声称:“任何反对行署施政纲领的人都可以自由选择是否离开,东印度行署的态度是坚定的,也是一贯的。
与他同来的还有两艘运兵邮轮,船上有3000名海军陆战队士兵,这样果阿地区的驻兵已经超过5000人。
内容无非是南华政府无视本地人权益,是对本地人的压迫,文章号召本地人联合起来抗争东印度行署的暴政。
在葡萄牙人在海上称霸的年代,这里的柚木十分重要。
这份施政纲领中明确了华语为行署治下官方语言,行署内所有适龄儿童必须放弃葡萄牙语与土著语的学习,转而学习华语。
是以谢旺对东印度行署今后的行政治理已经有了腹案,他打算回到果阿之后就联络本土的钟艺林部长。
他的第一站率先去了达曼,达曼只是一个沿海小港城,并没有什么突出之处。
葡印混血儿越来越接近印度土著,他们也更加认同南亚次大陆的文化习俗。
他们组成的市议会把控了当地的所有权利,这对南华的统治颇为不利。
(这也是葡萄牙3天丢失果阿的原因,另外也因为葡萄牙太弱了。
若是如同法国的地位似得,估计印度也不敢强收果阿。)
这对南华来说是十分不利的,南华的海外领地需要绝对的掌控度。
这其中的象征意味十分明显,这说明他们这代人逐渐成了南华的中坚,南华的未来必将交托在他们的手中。
他这个行署专员,带着他的行署团队率先到达了果阿殖民地。
地区议会必须进行改组,当地人比例降至30,行署政府的命令大于地区议会的决议,地区议会的职能需要同南华本土进行接轨。
钟艺林此来更主要的是为谢旺撑腰,让他大胆推进改革。
1912年4月8日,钟艺林部长乘坐“魏王号”战列舰抵达帕纳吉外港。
其他三个地区中达德拉-纳加尔哈维利面积第二大,有451平方公里,而达曼和第乌加起来的面积也才112平方公里。
东印度行署包括第乌、达曼、达德拉-纳加尔哈维利以及果阿。
同时司法方面也要进行改革:所有司法从业人员,必须得经过行署司法部门官员的考核并发予从业资格证后,才能持证上岗。
果阿地区的报纸《果阿日报》,甚至在头版刊登了一份抗议文章,言辞激烈。
此施政纲领一经推出就在果阿地区掀起大幅抗议,帕纳吉、伯力以及贝尔内姆都爆发了强烈的抗议声。
而且谢旺的本意就是想把这边的本地人清理出来,然后填充南华人。
到时候这块地盘就会牢牢控制在南华手里了,任谁也别想夺走。
果阿地区的形势越发紧张,当地的特权阶层开始害怕了。
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