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改革从来不是一蹴而就的,不管新的制度多么优秀,也需要一个长期的过程。
送走费尘的时候,杨怀仁留给他的任务,便是回去之后好好琢磨琢磨如何把他们今天商议的事情,逐渐变成现实。
费尘也明白杨怀人小心翼翼的原因,章惇的变法就是因为太粗暴了,才引来了巨大的反噬和抗拒。
要改变军伍中的某些制度,也一定会遇到挫折的,千百年来将门和勋戚都是依靠祖宗功劳的庇荫让子侄有很大的优待,这样的传统如果发生改变,招致的反噬可能会更猛烈。
杨怀仁的意思,是任何的事情,都不要急于一步到位,该保留的自然会保留下来。
将来将门勋戚的子侄成年后还是会给他们优待,让他们能进入军中效力。
只不过方法和方式上会有些改变,他们进入军中,还会有一定的职位,但这种职位不会太高。
而他们将来能混到什么程度,那就要看他们自己的本事了,有能力建功立业的,自然会得到正常的晋升,反之则不然,甚至会被淘汰出军伍。
任人唯贤这种事,想来不论将门还是勋戚还不至于提出什么意见来,自家的子侄不争气,那怪不得别人,他们总不能腆着脸不认账的。
其他方式拿到军中职位的,那就要考试了,除了考试之外,那些进入军中担任文职官员的读书人,也要有公平公开的考察制度。
适合的人留下来,不适合的人自然也会被逐渐淘汰,这不仅仅是个人能力的问题,还包括思想认知方面的考虑。
大宋很有钱,但朝廷和军队却并不那么强大,很大的原因在于大家内斗的太厉害了。
以前是为了制度上的争斗,新法和旧法,逐渐演变成一场好日持久的党争。
除此之外,还有其他方面的争斗,比如文臣和武将之间,文官极力打压武将,试图把权力牢牢抓在自己手中。
而武将其实也并不是要得到多少权力,他们更在乎的是地位和颜面,换一种方式,其实就是为了得到文人的尊重。
杨怀仁觉得文臣和武将之间,似乎是有什么天然的误会,他们不应该有核心的矛盾才是,大宋是重文轻武,可这个武,不全是指的武人。
大宋想要强大起来,文人和武人之间也需要找到一种更好的相处方式,大家共同努力,才是正道。
这种事也不是说说就能实现的,过程或许比军官制度的改革还要漫长,不过杨怀仁觉得如果军官制度的改革获得成功,倒是可以起到一定的缓解作用。
军伍中的文职,原本在文人心中算不得是文官,不过将来如果军伍中有上千的读书人任职,起码这个群体会不这么认为。
受到这一千人影响的文人,那就更多了,当将来有一天,读书人觉得进入军中任职并不是对自身的一种贬低的时候,文官和武将之间的区别也就没有那么大了。
当双方的界限都不明确的时候,他们还斗个什么劲儿呢?
说到底还是一个思想融合的过程,不管是思想上的从差异还是民族上的差异,求同存异,才是共同生存和发展的正确方式。
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