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第31章贯穿历史一石头尔（第1页）

自古以来争权夺利，巩固政权，手段层出不穷，当那些权利来的不那么名正言顺或者其他特殊情况出现的时候，人都会心虚，特别是那些当上皇帝的，只不过那时候他身边有更多的人为他解决罢了。

而所谓的“传国玉玺”正是为这一需求而生的一味良药。

公元前238年4月，秦王赢政年满2l岁，即位9年之久的他终于可以亲政了。但迎接他的却不是掌声和鲜花，秦国的政治局面开始变得异常动荡。先是王弟北长安君在率军进攻赵国的前线倒戈叛乱，企图夺取王位。紧接着又出现了一连串的灾异，天降暴雨，黄河泛滥，彗星出现……以致民心大乱。而宫墙之内则潜伏着更大的危机。因太后赵姫长期摄政所形成的几大利益集团，在秦王亲政后矛盾逐渐激化。

说不上是运气使然，还是果真才情纵横，年少的秦始皇居然连续击碎了叛乱的嫪毐集团和吕不韦集团，成了名副其实的千古一帝。

而后，赢政为了解释刚刚发生的灾异，进一步安定民心，也许更是为了安慰自己。你想啊，一个彗星，古人都愣是能想成一把扫帚，你秦始皇一即位就天灾人祸一大堆，谁心里不犯嘀咕啊。再者说了，不是有这样一句话嘛，要想说服别人，先得自己相信。于是，赢政便命李斯镌刻了一方象征着天授王权的玉玺，上刻八个大字：“受命于天，既寿永昌”。让大家都相信这皇位是“天命所归”。

自此，这传国玉玺便成了皇帝们的“皇帝证”，得之则名正言顺，天命所归；失之则自惭形秽，心里发虚，充其量也只是“黑户天子”。

朱元璋就是典型的“黑户天子”，所以他对此万分介意。为了寻找传国玉玺的下落，他不仅将元大都夷为平地，还派出十万精兵，数次远征漠北但终未果。直到多年之后，他还念念不忘地对大臣们说：“如今天下一家，尚有三事未了，挂在心头。其中的一件事就是缺少传国玉玺……”

唐初时，太宗李世民也因无传国玉玺，当过一阵子“黑户皇帝”，但他比朱元璋要聪明些，自己刻了数方“受命宝”“定命宝”等玉玺，聊以**。

最狡猾的当属乾隆。乾隆三年，江南总督高斌进贡了一方颜色黝黑的传国玉玺，深谙文物之道的乾隆一看便知是“前代好事者仿制”，但也笑而纳之。至今该玉玺仍存于故宫博物院。

如若按照玉玺上“受命于天”的说法，自后唐主李从珂之后的皇帝们便无一不是“黑户”了。

话说当年秦始皇弄了这方传国玉玺，就跟我们今天带身份证一样，老是尽可能的随身携带。有一次南巡到了洞庭湖，突然，风浪大起，船都要被吹翻了。古人的思想简单啊，管它什么水文地理，一下子就想到是得罪什么龙王河神了。于是，秦始皇就拿出自己最心爱的宝贝“传国玉玺”抛到湖里，意思是说：“我是皇帝，咱们是一家的，都是神仙，可别大水冲了龙王庙啊。”你还别说，果真好使，总算得以平安归来。如此看来，还是小命比较重要一些。

而后他就当了整整8年的黑户皇帝，想想都替他心虚啊。不过秦始皇运气好，8年后，出行至华阴平舒道时，上天总算派神仙给他重发了“皇帝证”，这下，传国玉玺复归于秦了。

到了秦末，秦国出了没出息的子婴，把“皇帝证”拱手让给了刘邦。刘邦建汉，玉玺号称“汉传国玺”，藏于长乐宫。

西汉末年王莽篡权，首先要争的便是“皇帝证”。当时皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，太后一怒，把好好的玉玺摔掉了一角，后以金补之。遗憾啊，自己没出息也就算了，好好的国宝就这么残了。

玉玺在皇室间几经争夺，到了汉光武帝刘秀手里，总算是安稳了一阵子。但好景不长，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。跟秦始皇一个毛病，紧要关头，老天给的厚礼也抵不过自己的小命重要。

再后来就是大家熟悉的故事了，孙坚部下在洛阳宫中的井里打捞出一具宫女尸体，从她颈下锦囊中发现传国玉玺。当时孙坚偷着乐啊，这不是天意吗，自然就做起了当皇帝的美梦。只是想不到，老天也有出错的时候，孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍听说这事之后，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟争霸失败灭死，传国玉玺复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺归魏。三国一统，玉玺归晋。西晋末年，朝代更迭频繁、动荡不安，玉玺又被不停地争来夺去。一直到隋朝，才安生地传了几代。隋灭亡后，萧后和太子元德携传国玉玺遁入漠北突厥。公元630年，萧后与元德太子离开突厥而返归中原，传国玉玺归于李唐，唐太宗李世民龙颜大悦。

整个唐朝，这块“皇帝证”都是实至名归的，但也可能就是所谓的回光返照。唐末，天下大乱，玉玺又开始颠沛流离，一直传至后唐末帝李从珂。当他怀抱传国玉玺登玄武楼自焚后，传国玉玺便迷失在，唐末五代烽火遍野的，兵荒马乱之中了。

值得一提的是，李从珂自焚时想把整个皇宫都烧毁。但是，次子重美说，如果全毁了，新王朝登基又要大兴土木了，还是留着吧，所以只是烧毁了玄武楼。

执著一物，特别是人们共同执著一物时，一切都有可能发生。作为皇帝，没有皇帝证，显然是一件尴尬的事情，现在不都讲，持证上岗嘛，所以后世的皇帝们想尽了办法去寻找。可又实在找不着，只好另辟蹊径，那就是逐渐淡化玉玺的作用。

后周太祖郭威遍寻玉玺而不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。也就是敢疑一疑，没有敢说出来的。至北宋末年，徽宗好风雅，又增刻印玺十方。

都说物以稀为贵，当玉玺不再是一方，而成了两方、十方的时候，自然就不再金贵了，况且材料也不是传说中的和氏璧，也就更加贬值了。对我们来说也只是一块石头罢了！

贯穿的历史，我一口气讲完了，不禁让我们想起了那首耳熟能详的词句。

《临江仙·滚滚长江东逝水》

【明】杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。