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弗莱曼主教是这个城市的大主教,这个世界本来就是一神教,所以在大城市当大主教,实在是权力不小。
事实上,刚才就是这位主教无意中看见杨轩在看上古文书,顿时来了兴趣。
一名杂役肯定不会什么文字,而杨轩能看懂文字,肯定是从某处得来。
但是有一点,弗莱曼主教非常清楚,光是天使,可没法赐予一个人掌握文字的能力。掌握文字和语言,只有主宰才能做到。
所以说,当时主教就已经判断出,杨轩的能力来自主宰。
这个判断从某种意义上来说也不算错,杨轩的文字能力确实来自设定这个任务世界的“主宰”。
听见弗莱曼主教的话,曼彻纳顿神甫更加疑惑,他问:“难道这个小家伙是个‘无信者’?”
“不,这个孩子不是无信者,相反,他会比任何人都虔诚。”
弗莱曼主教想了想又说:“让这个孩子自由的观看图书馆内书籍,一切变化都要及时通知我。”
“是的,您的要求我们一定遵循,赞美主宰。”
“赞美主宰。”
弗莱曼主教回礼之后,转身大步走开,紧握的右手代表着主教大人现在非常兴奋。
没错,兴奋。
意识到杨轩是主宰赐予文字和语言后,主教认为,有些事情可以和从前完全不一样了。
比如涉及到《圣言》抄写的争端,还比如这次教廷直属莱莫思普神学院的访问活动。
多莱城教会的《圣言》由于存放时间太长,加上保养不当,出现了大量的腐坏现象。
为此多莱城教会向处在圣山上的教廷提出,希望教廷将现存的三部原初《圣言》之一交给多莱抄撰。
教廷同意了这个请求,但是根据教廷“既定规则”,他们希望抄写工作应该交给那些“灵魂纯净,未被任何外物污染,被主宰所认可”的人,否则无法保证《圣言》在抄录工作中不会被那些“灵魂被污染”者篡改,失去原本的意义。
假如多莱教会不能提供满足以上要求的人选,教廷愿意在内部安排能够满足这样要求的人将《圣言》抄写好后送到多莱,不过后一种的交接需要多莱支付难以想象的“奉献”。
如果仅仅只是财富上的奉献,多莱教会到也无所谓,但是这部分奉献中必然会有教廷一直念念不忘的“神石”。
神石的归属不仅涉及到教会的领导权争端,而且和信仰阵营也有许多牵扯,因此,多莱教会无论如何也不会将其轻易交出。
但是,如何满足教廷的苛刻条件,多莱教会一直没有更好的解决办法,尤其是抄写者这一项,想要被主宰所认可,从理论上来说非常困难。
因为多莱教会所代表的“西教”阵营中,引导天使大部分属于执行天使类别,没有一个在主宰神座附近,这意味着西教阵营根本没办法将抄写者送到主宰视线中,接受甄别。
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