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第120章 黑白衣（第1页）

“谁告诉你穿黑衣的就是黑衣师傅，穿白衣的就是白衣阿赞？”高雄瞪眼睛，“会解降头的，本身就是降头师，我从没听说过降头师也算白衣！”我连忙问为什么，高雄告诉我，降头是东南亚的叫法，俗称邪降，东南亚这几个有古代历史的国家都有不同的邪降。有锁就有钥匙，落降也能解降，凡是会解降的阿赞，就没有不会落降的。就像擅长开锁的锁匠，不可能不懂造锁。而邪降术自然就是邪术，并非正统之法。

高雄哼了声：“所谓黑衣白衣阿赞，只是大家对他们所修法门的称谓，就像黑道和白道一个意思。正统的就是白色，邪的就是黑色，而不是穿黑就是黑衣师傅，穿白就叫白衣。要是有阿赞师傅喜欢穿蓝色，难道你还叫他蓝衣师傅？”

我尴尬地笑笑，但没白挨训，总算对降头术又有了新的认识，我问：“给阿贵发薪水的几张钞票，会不会碰巧就是那位阿赞布丹给黄诚信的定金呢？”

“这种假设也不是不成立。”高雄回答。

黄诚信连忙从皮包里翻出一张自己的名片，上面用钢笔写了串电话号码，说这就是那师傅的号码。高雄按照名片上的号码用手机拨过去，我心里非常紧张，不知道会是什么结果。等了半天，高雄按掉手机，说无人接听。我问黄诚信会不会是记错号码，黄诚信说不可能，因为收过钱，所以他特意多问了两遍号码，核实之后才收起来。

在这之后，我、高雄和黄诚信分别用不同的手机打那个号码，虽然能打通，但却永远是无人接听。高雄失去耐心，冷笑道：“你自己解决吧，谁让黄老板仇家这么多！反正我是无能为力，拜拜。”说完高雄站起来就走。黄诚信怎么留也没用，高雄临走时警告他，阿贵的邪必须想办法解开，如果他起歪心想放弃阿贵，肯定跟他没完，然后开车离开珠宝店。

回到宿舍的黄诚信垂头丧气，活像斗败公鸡。我倒了两杯水，递给他一杯。黄诚信哭丧着脸对我说：“连高老板人脉这么广的牌商都找不到人解，我棱有什么办法，还让我必须解开，介不系蓝为我嘛！总不棱让我现学修法吧？”我也没别的话说，只能安慰。

黄诚信又开始叹气：“可惜我舅舅没有消息，不然倒系棱找他帮忙！”我连忙问他舅舅是谁，黄诚信告诉我，他有个远论的舅舅，是广西北海某村庄的巫师，家里一连十几代都会苗族巫术，到他这辈也很厉害。几年前在黄诚信的劝说下来到泰国，就是为了让他加持佛牌，自己来销售。可没想到这位巫师一心修法，跑到泰国北部的深山里就不出来，谁也找不到，到现在已经近两年。

“你居然还有这种舅舅？”我说，“难怪之前听你和高雄聊过这个事，可惜没用，远水解不了近火。你那位巫师舅舅不太可能忽然从天而降，给阿贵解邪吧，而且高雄也说过，这是鬼王派的独特法门，不是谁都能解得开的。”我这么一说，黄诚信更加唉声叹气起来。

我想了想：“现在只有相信这种推测，就是这张附有阴气的钞票是阿赞布丹故意给你的。解铃还需系铃人，能解邪的也只有他。可问题是，你的仇家为了报复，才会暗中设局，要搞的目标原本是你，现在想找阿赞布丹来解开，就算你愿意出钱，也不见得能成。武侠小说里总有这种情节，我雇一位用毒的高手给你下独门毒药，肯定会事先与那位高手达成协议，无论收多少钱，他也不能给你解毒，否则不就成两头吃钱了吗？”

黄诚信说：“说的就系，介样就很难办啦！”

看着躺在床上的阿贵这副模样，我给高雄发短信，问鬼王派的法术有没有可能被其他阿赞师傅给解开。高雄的回复很简单，只有两个字：“没有。”

这等于进了死胡同，而且还用头咣咣撞墙，怎么也不可能撞得开。除非去找那位阿赞布丹，否则就得看着阿贵最后死于邪术。我跟黄诚信商量，让他去问华人商会的相关人员，当初那位阿赞布丹是怎么来晚宴的，肯定有人引见。只有找到引见者，才有可能找到阿赞布丹。

黄诚信让我看着阿贵，他开车去华人商会，找副会长亲口询问。坐在床沿，阿贵仍然是那副进气少、出气多的模样。我很想把送到医院去，总比这样眼睁睁地看着强，万一他有口气没上来怎么办，医院起码有能帮助他顺畅呼吸的设备吧？于是我出了珠宝店，在隔壁的24小时便利店请店老板帮我打当地医院的电话，让他们来救人。

二十几分钟后，医院的救护车才来。听我说完情况，急救医生翻开阿贵的眼皮看了看，很吃惊的样子，说了几句泰语，另外两名医护人员当中有个年轻女性，只会简单的几句中国语，估计跟我一样，也是出于兴趣在语言学校里学的。她问：“什么原因？”

“不知道，”我也尽量简单地回答，“降头，降头。”

女医护人员和男医生交谈几句，大家把阿贵抬上担架，塞进车内，先载到医院。我给黄诚信发去短信，问女医护人员医院的名字和地址，告诉黄诚信我们在那里。黄诚信立刻回电话过来：“哎呀田老板，没必要送阿贵去医院，没有用的，医院不会解降头！”

我很无奈：“可也不能眼看着阿贵这么难受啊！”黄诚信让我耐心等等，不要什么药都用，他已经在华人商会，那个副会长马上就回来。在病房里，医生给阿贵仔细做过各项检查，最后表示不能确认，尤其阿贵眼珠里的黑色血丝，医生怀疑是眼珠病变，要立刻安排做手术，我连忙阻止，说只要能保证他不被憋死就行，眼珠的事以后再说。

“谁告诉你穿黑衣的就是黑衣师傅，穿白衣的就是白衣阿赞？”高雄瞪眼睛，“会解降头的，本身就是降头师，我从没听说过降头师也算白衣！”我连忙问为什么，高雄告诉我，降头是东南亚的叫法，俗称邪降，东南亚这几个有古代历史的国家都有不同的邪降。有锁就有钥匙，落降也能解降，凡是会解降的阿赞，就没有不会落降的。就像擅长开锁的锁匠，不可能不懂造锁。而邪降术自然就是邪术，并非正统之法。

高雄哼了声：“所谓黑衣白衣阿赞，只是大家对他们所修法门的称谓，就像黑道和白道一个意思。正统的就是白色，邪的就是黑色，而不是穿黑就是黑衣师傅，穿白就叫白衣。要是有阿赞师傅喜欢穿蓝色，难道你还叫他蓝衣师傅？”

我尴尬地笑笑，但没白挨训，总算对降头术又有了新的认识，我问：“给阿贵发薪水的几张钞票，会不会碰巧就是那位阿赞布丹给黄诚信的定金呢？”

“这种假设也不是不成立。”高雄回答。

黄诚信连忙从皮包里翻出一张自己的名片，上面用钢笔写了串电话号码，说这就是那师傅的号码。高雄按照名片上的号码用手机拨过去，我心里非常紧张，不知道会是什么结果。等了半天，高雄按掉手机，说无人接听。我问黄诚信会不会是记错号码，黄诚信说不可能，因为收过钱，所以他特意多问了两遍号码，核实之后才收起来。

在这之后，我、高雄和黄诚信分别用不同的手机打那个号码，虽然能打通，但却永远是无人接听。高雄失去耐心，冷笑道：“你自己解决吧，谁让黄老板仇家这么多！反正我是无能为力，拜拜。”说完高雄站起来就走。黄诚信怎么留也没用，高雄临走时警告他，阿贵的邪必须想办法解开，如果他起歪心想放弃阿贵，肯定跟他没完，然后开车离开珠宝店。

回到宿舍的黄诚信垂头丧气，活像斗败公鸡。我倒了两杯水，递给他一杯。黄诚信哭丧着脸对我说：“连高老板人脉这么广的牌商都找不到人解，我棱有什么办法，还让我必须解开，介不系蓝为我嘛！总不棱让我现学修法吧？”我也没别的话说，只能安慰。

黄诚信又开始叹气：“可惜我舅舅没有消息，不然倒系棱找他帮忙！”我连忙问他舅舅是谁，黄诚信告诉我，他有个远论的舅舅，是广西北海某村庄的巫师，家里一连十几代都会苗族巫术，到他这辈也很厉害。几年前在黄诚信的劝说下来到泰国，就是为了让他加持佛牌，自己来销售。可没想到这位巫师一心修法，跑到泰国北部的深山里就不出来，谁也找不到，到现在已经近两年。

“你居然还有这种舅舅？”我说，“难怪之前听你和高雄聊过这个事，可惜没用，远水解不了近火。你那位巫师舅舅不太可能忽然从天而降，给阿贵解邪吧，而且高雄也说过，这是鬼王派的独特法门，不是谁都能解得开的。”我这么一说，黄诚信更加唉声叹气起来。

我想了想：“现在只有相信这种推测，就是这张附有阴气的钞票是阿赞布丹故意给你的。解铃还需系铃人，能解邪的也只有他。可问题是，你的仇家为了报复，才会暗中设局，要搞的目标原本是你，现在想找阿赞布丹来解开，就算你愿意出钱，也不见得能成。武侠小说里总有这种情节，我雇一位用毒的高手给你下独门毒药，肯定会事先与那位高手达成协议，无论收多少钱，他也不能给你解毒，否则不就成两头吃钱了吗？”

黄诚信说：“说的就系，介样就很难办啦！”

看着躺在床上的阿贵这副模样，我给高雄发短信，问鬼王派的法术有没有可能被其他阿赞师傅给解开。高雄的回复很简单，只有两个字：“没有。”

这等于进了死胡同，而且还用头咣咣撞墙，怎么也不可能撞得开。除非去找那位阿赞布丹，否则就得看着阿贵最后死于邪术。我跟黄诚信商量，让他去问华人商会的相关人员，当初那位阿赞布丹是怎么来晚宴的，肯定有人引见。只有找到引见者，才有可能找到阿赞布丹。

黄诚信让我看着阿贵，他开车去华人商会，找副会长亲口询问。坐在床沿，阿贵仍然是那副进气少、出气多的模样。我很想把送到医院去，总比这样眼睁睁地看着强，万一他有口气没上来怎么办，医院起码有能帮助他顺畅呼吸的设备吧？于是我出了珠宝店，在隔壁的24小时便利店请店老板帮我打当地医院的电话，让他们来救人。

二十几分钟后，医院的救护车才来。听我说完情况，急救医生翻开阿贵的眼皮看了看，很吃惊的样子，说了几句泰语，另外两名医护人员当中有个年轻女性，只会简单的几句中国语，估计跟我一样，也是出于兴趣在语言学校里学的。她问：“什么原因？”

“不知道，”我也尽量简单地回答，“降头，降头。”

女医护人员和男医生交谈几句，大家把阿贵抬上担架，塞进车内，先载到医院。我给黄诚信发去短信，问女医护人员医院的名字和地址，告诉黄诚信我们在那里。黄诚信立刻回电话过来：“哎呀田老板，没必要送阿贵去医院，没有用的，医院不会解降头！”

我很无奈：“可也不能眼看着阿贵这么难受啊！”黄诚信让我耐心等等，不要什么药都用，他已经在华人商会，那个副会长马上就回来。在病房里，医生给阿贵仔细做过各项检查，最后表示不能确认，尤其阿贵眼珠里的黑色血丝，医生怀疑是眼珠病变，要立刻安排做手术，我连忙阻止，说只要能保证他不被憋死就行，眼珠的事以后再说。

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