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第八十四章 凑巧是不可能凑巧的修者没巧合（第2页）

魏贤觉得有些可惜，虽然只是将品感探进去1秒，却也是“复制”了不少的资料回来，也就知道被自己暗算的人就是“玉岳极君”。长城秩序能将波动传出位面，却无法在位面之内传达，魏贤做了好几个预案进行应对。

长城秩序被玉岳极君捕捉就是其中一个，但从双方“品感”交击来看，玉岳极君并没有捕捉长城秩序。长城秩序就是“玑”能量，看不见却摸得着，可大亦可小，神帝与佛帝能够攻打的它溃逃，也就意味着它是可捕捉的。

当然，这也是因为长城秩序征服的位面太少，象太浩秩序就不可能被攻击更谈不上被捕捉，这也是妖帝烛阴为什么要囚禁“太浩魔御”。只有秩序之主才知道太浩秩序在哪里，正确的说是“品感”到它在哪里，而秩序之主以外的人则能品感到“秩序”无所不在。

有人接近，来人拍了魏贤的肩膀，由于她并不具备任何攻击力，而魏贤如今也不怕任何的暗算，也就任由来人拍他的肩膀。拍肩膀的是个小妞，穿着职业套穿，都市小白领的属性，见魏贤转身就立即扮萌使美人计。

“先生，这里的土地庙在哪里？”

“被拆了”，魏贤回答道。

小白领捂嘴轻呼，“怎么可能？”

“为什么不可能？”

“那可是很灵验的土地庙啊”。小白领喊道。

小白领的品果已然成熟，据品感反馈，纯度4，1纯最低10纯最高，4纯也算是中下档次的品果。如此也能判断小白领的人生阅历较为丰富，那她此时展现出来的“傻白甜”自然就是掩饰或是人生面具。

品感虽然无法读心却也能根据人的各项指标而反馈一些信息，魏贤并不在意跟小白领来场友谊炮，但小白领虽然不是修者却也应该是“祀民”。祀民对于秩序正祀也是有一定了解的，对于所祀奉的“极”了解的更多，通俗的说，小白领是“神民”。

终于将信息发出去，张丽莱在心中暗松一口气，但马上就发现那个男人要离开，张丽莱顾不上许多，冲上去张开双手喊道“你不能走”，然后，挺好的胸就被重重撞了一下。张丽莱抱胸而退，脸色羞红的骂道“流氓”。

扰序是秩序最为频繁且常见的状况，毕竟修者已经跳出秩序的命运安排，一旦与凡俗有所纠葛就必须对凡俗的命运造成影响。但只要修者不是把凡人打死，修者造成的扰序并不会形成太大的影响，当地正祀可以随时调整。

在小白领的预定命运中，她此时此地是不会遇上魏贤的，但魏贤出现在了这里，扰序也就成立。如果土地庙没有被抹灭，张丽莱的命运迹轨就算因为遇到魏贤而“跳”了一下，最终还是会平稳过渡到正确轨迹上。

正所谓“牵一而动”，如果魏贤没有在品感到张丽莱出现后屏蔽天机，那此时负责张丽莱命运的相关正祀就会立即知道“变故”，然后寻找原因，纠正等等。现在由于天机被魏贤屏蔽，相关正祀也就不知道自己的工作出了些岔子。

魏贤也不是闲得蛋疼在此处“扰序”，他在杀了土地神与程生隆后，突然觉得这些很“凑巧”，而一旦有“凑巧”出现就意味着“安排”。秩序是最擅于“安排”的，魏贤也就想着，莫非把长城秩序藏起来的是太浩秩序？

秩序是秩序，秩序之主是秩序之主，两者即是独立又密不可分，但秩序只是“玑”能量形成的高级智能，如此也就意味着，一旦长城秩序真的是太浩秩序藏起来，背后就必然是“星君”在行动。

星君就是太浩魔御，乾坤神御、天干巫御等“秩序之主”，也是位面极君星核。但魏贤已经知道太浩魔御被妖帝烛阴囚禁了，而乾坤、天干等等秩序也不可能横生枝节的插手太浩秩序事务，所以，魏贤将目标锁向了“源秩序”。

因此，魏贤认为这个都市女白领应该也是“凑巧”，那就值得他在此处耽搁一些时间了，为了让等待有趣一些，魏贤就假装要走，等女白领急吼吼拦住时，迎面直击，果然没有穿罩罩，小白领好开放啊！

张丽莱抱胸时才发现自己出来的急居然没有穿罩罩，难怪被撞时有些异样，她顿时又暗骂了魏贤流氓。不过，没穿罩罩的事情只能怪她自己，张丽莱也不想再在这个问题上纠结，却也不敢再张开双手，怕魏贤又直击，只能是抱着胸喊“你不能走”。

魏贤擒着张丽莱消失，使得后续赶到的人无从追踪，动用“法器”（红包）进行天机问询，却差点被“天机”敲了个蒙棍，顿时破口大骂“太岁部”无良，掌握“天机”的就是太岁部嘛！

等找到张丽莱时，女白领失魂落魄的样子让寻找者心中一跳，细查之下果然发现“吐真咒”的法术痕迹。吐真咒法术等级太低，强如帝君、魏贤者也无法全部抹掉法纹，跟实力无关，跟法术自身等级有关。

兴州府的“玉宇小区”5楼1702搬进来一户人，但除了物业估计也没有哪个业主会注意到这一点。相邻的1703就是魏贤要注意的人，正确的说是“混沌人”，混沌人用世俗的理解就是“多重人格”。

六极宇宙的凡人是不存在多重人格的，毕竟命运已经被安排好了，就算多灾多难也要咬紧牙关去坚持，不会再多出一个自己逃避的人格，有秩序正祀盯着嘛！但若是“品果”被混沌污染，就会跳出“命运”并形成较为粗陋的“天机遮蔽”，秩序正祀没有抓着的话，多种人格就慢慢形成。

究竟是不是“源秩序”在安排着“凑巧”，魏贤是不敢确定的，但那个叫张丽莱的女白领灵魂却是有异的。一段不属于张丽莱的灵魂记忆埋藏在她灵魂深处，凡人的灵魂是与品果纠缠在一起的，除非是死了才会分离，所以，这段灵魂记忆就是藏在品果深处。

为此，魏贤不得不“应祀”得到这枚纯度为4的品果，然后才得到那段不知出自“谁”手的信息。信息倒不象是专门为魏贤而留，只是记录着“陈南”即多重人格的住址及简要，魏贤也因此搬到陈南隔壁。

之所以没有直接擒下陈南倒不是不想打草惊蛇之类的，而是魏贤无法确定藏在张丽莱灵魂深处的这段信息，是否是给自己留的。如果不是，那擒下陈南也无用，如果是，擒下陈南也没必要，陈南背后必然还隐藏着更多的信息，或许就是“长城秩序”下落的信息。

六极宇宙的多重人格与魏贤所知的并不同，并不会一段时间冒出一个人格主导着身体，而是多重性格集中在一起，不分时段的在一个灵魂里争吵。因此，陈南的身体会经常做出违背常识的举动，比起双脚一起走也就是“蹦”，又比如头不停的左转右转，但就算如此转也没有任何关问。

陈南会自说自话，声音也不是一种语调，或男或女或高或低，单从声音上来判断，陈南拥有20个人格。

魏贤不得不感叹一句老话，“人果然才是最上等的材料”。

双魂人是拥有两个灵魂的，造成这种原因的却属于“迷”，也不是没有修者去研究，但到现在也没有答案出现。混沌人是由“多灵魂凝炼”成一个“灵魂”，换个意思说，陈南的品果被污染后，某个混沌力量将自己的灵魂全部进行“寄居”，这种寄居一般会牵涉到“多源法术”。

其中“追魂源术、摄魂源术”是必不可缺的，而混沌力量并不是没有智商，只是灵魂太多而造成意识混乱无法发挥出真正的商智。因此，“混沌人”必然不是混沌力量造出来的，而是人族修者的研究项目。

魏贤见过一些位面豢养混沌力量，豢养的手段他也晓得，事实上，他就是从这些位面学到，之前在血杀位面试图炼造“混沌力量”的手段，就是这些豢养手段的改良。象混沌三清宫、混沌九霄等等修炼混沌诀的组织，跟魏贤一样都是属于“叛序”。

处于秩序而自行其序就是“叛序”，也就是在秩序里形成自己的秩序。如果不想“叛序”，那就需要先离序，然后再自行其序，这样的话也就无罪了。三清宫与九霄殿修的是混沌诀，但消耗的仍然是“品果”，也就是没有离开秩序却自行其序。

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