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这三艘运粮船在大运河上走的非常的平静,安全,其他的船只见到这三只船,就跟没有看见一样,照样走原来的航程。
其实大多数的船在大运河上都是这样的遭遇,毕竟每艘船都是有很多事情要去做的,哪里会有闲心去管别人呢?
不过运粮船却是不一样,最近很多的运粮船被抢,大部分都是抢货不杀人,但是也有个别的是杀人越货。
所以,这短时间,整个大运河上,运粮船已经是很少出现了。
其实之所以没有人对朱重八他们这三艘船动心,其实也在于朱重八的安排。
在临行之前,朱重八专门让人制作了三个旗杆,上面都是一样的字,“栖霞寺僧人运输队”
朱重八想的是非常的清楚的,那就是与其让别人来猜测这船是干什么的,换不如大大方方的承认自己是干什么的。
因为朱重八这几个字说的非常的明白,没有人会听不懂是什么意思,还有就是为了让其他的船只相信这件事,朱重八让僧人们轮流在船头念经。
其实这个时候,在船头念经的感觉还是不错的,因为大运河上,空气新鲜,视野开阔,在这样的情况下念经,也是一种非常难得的享受啊!
朱重八这个时候,就坐在第一艘船的船头,眼睛看着前方的大运河水,想着未来要发生的那些事情。
按照朱重八的想法,他所有的事情都是想做的非常好,毕竟只有这样,才能在下一步要做的事情,顺利一些。
不过如果朱重八的时间有限,或者是条件不允许的话,他会把那些非常关键的事情做好。
这些都是朱重八在船头想的事情,因为这些事情,朱重八原来没有想过,他原来实在是太忙了,其实要不是他在船上哪里也去不了的话,估计朱重八又该开始做新的事情了。
这个世界上就是这样,能干事情的人,一直在干事情,做了一件又是一件,那些不能干事情的人,却是一件事情也做不了。
这就是朱重八的另外的感受,其实一点也是没有什么奇怪的,毕竟写就是这个世界的现实,没有什么大惊小怪的。
这个时候,朱重八又在思索那些有关于人的问题,这佛祖之所以创立佛教,是因为大彻大悟了,这是佛经上的解释。
但是朱重八读了那么多佛经,他有了一个新的看法,那就是这其实就是一种逃避。
原来佛祖传说是一个王子,然后突然间大彻大悟,一朝成佛。
但是朱重八觉得这位王子肯定是遇到了无法解决的事情,本来想自杀,突然悟透了另外的道理,因为朱重八觉得佛祖是舍弃了原来的一切,当然也是包括原来没有解决的那些问题。
在朱重八看来,他是不会这样做的,原来他之所以做和尚,因为是没有办法,其实两年后,他就不是和尚了,他就要去办那些他想办的事情了。
这就是朱重八自己的选择,对于这样的选择,他也是非常清楚是什么样的路,要吃什么样的苦。
对于这些事情,朱重八还是有一个原则的,那就是只要是需要他亲自做的事情,他一定不会假手于人的,当然了,对于那些不太重要的事情,他会让别人办理。
这会在船上,虽然朱重八的身体没有办法动,但是朱重八的思绪是一刻都不停的。
因为好多事情朱重八原来没有时间想,这次终于有时间好好的整理一下了,这样的机会其实也是非常难得的。
其实朱重八不知道的是,他们行进路途上,是有很多地方是可以停靠的,这些地方可以给这些穿补充给养,这一点是至关重要的。
原来朱重八那一次经大运河去大都,因为他当时不是什么主事之人,所以,对于这些事情,他根本是不在意的。
对于这些他不在意的事情,朱重八肯定是记不住的,这是人之常情,比如所谓的熟视无睹就是这样的道理。
这个时候的朱重八那真的是思接万千,其实朱重八想的最多的事情还是如何管人的问题。
毕竟朱重八以后要管一辈人,管一国人,这样的重担,如果对于人是什么样子的,分什么类型不了解的话,那么他如何管理好这些人呢!
这个时候,朱重八想起了历史上那些被朱重八灭族的那些人,如果到那个时候,朱重八肯定不会那么做的。
因为朱重八认为有一件事,历史上那个朱元璋是做错了,那就是杀那么大臣,朱重八这个时候,已经想好了,到时候,他会然后这些人去东征小日本,这样的话,无论结果如果,都是另外一种结局了。
这个时候,朱重八马上把自己的思绪收回来啦,毕竟他这件事想的实在是太过遥远了,这样的事情是几十年之后的事情,现在想真的是太早了。
一想到以后发生的这么多的事情,这个时候的朱重八都不禁心潮澎湃,他觉得自己真的是太幸运了。
竟然有这样的机会做这么多的事情,实在是太满足了。
可以这样说,朱重八就是一个工作狂人,对于这样多的事情,他不仅不觉得太苦了,反而觉得这样的事情真的是太幸福了。
从这一点上看,朱重八的想法就是和常人不一样的,所以,一个厉害的人物,首先就是想法都是与众不同的。
还有就是这些厉害的人物,对于自己要要做的事情是非常清楚的,没有一点妥协的地方,一切都是按部就班,其实这才是做事情成功的捷径。
那些想投机取巧的做法,只能是离解决问题越来越远了,不过这些道理,也许是很多人都知道的,但是也是很多人根本不回事的。。
这样的事情,一直都在发生,从来都没有停止过,一个人是否与众不同,就是从他做的事情上面看出来的。
如果他对那些他做的事情,都是非常的不重视,就是在应付,那么他的想法就是那样的。
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