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◎《象》解释道:亲近不该亲近的人,不是很可悲的事吗?
【智慧解读】
在这一卦的各爻当中,“初六”在卦的最下方,下面没有邻爻可以依附,只能与“九五”相依;“六二”与“九五”正应;“六四”与“上六”和“九五”毗邻;只有这一爻上面毗邻的是“六四”,下方紧依的是“六二”,就是不能与“九五”相依。“比之匪人”,就是指这种情况。这一爻阴柔又不能得位,不中不正,上下都是阴爻,以致造成了阴阴相斥的局面,所要亲近的都不是应当亲近的,怎么不叫人伤心流泪呢?此爻告诉我们应当亲近什么人、应当疏远什么人,我们应当学会抉择。
【要诀】善与人交,不结匪类,黜邪崇正。
【例解】
明朝末年,时局动荡,大明王朝早已是满目疮痍。崇祯皇帝即位后,也想有一番作为,但他猜疑成性,贤臣良将根本不能在朝廷立足,他一连更换了十几个宰相,又杀了威震边关的袁崇焕,结果造成边事无人,屡战屡败。但他对内阁大学士温体仁却非常信任,温体仁在朝内拉帮结派,排斥异己,使得正直的大臣得不到重用,反而是一群昏庸无能、品行不端的小人身居要职,结果造成国势一日不如一日,最后竟然亡了国。
▲袁崇焕题写的聚奎塔匾额
六四,外比之,贞吉。
《象》曰:外比于贤,以从上也。
译六四,向外比附,守持正道可获吉祥。
◎《象》解释道:向外与贤明的人相亲近,是要追随比自己高尚的人。
【智慧解读】
“六四”虽然与“六三”是毗邻的,但是两者都是阴爻,所以是同性相斥,以致不能相互依附、互相照应。它的上方是刚毅中正的“九五”阳爻,而这一爻本身阴柔又能得位,因此与“九五”能异性相吸,同声相应。“外比于贤”就说的这种情况。“贤”指的是“九五”爻刚毅为圣主明君,“上”指的是“六四”爻的上方。从职位上来说,“五”是君王,“四”是肱股之臣。这一爻强调要见贤思齐,与品德、才能兼备的人多多交往,是非常有好处的。
【要诀】亲贤远佞,见贤思齐。
【例解】
有两个收银员同时进入某家超市,其中的一个认为收钱、找钱是再简单不过的事情,因此不注意向别人学习,结果经常出错,不久就被辞退。而另一位却见贤思齐,如果她发现同行中的哪些人非常优秀,收款速度非常快,就虚心地拜对方为师,努力向对方学习。在学习的过程中更是很客气、很谦虚,把对方当作自己真正的老师,以礼相待。通过拜师学艺,她学到收款的各种方法、技巧,从而缩短自己奋斗的历程。她的谦虚好学,也得到了同事和上司的认可,结果没过几年,她成为了这家超市的主管。
九五,显比,王用三驱,失前禽;邑人不诫,吉。
《象》曰:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。
译九五,光明无私而广获亲附,君王用从三面张网的方法来狩猎,失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓,吉祥。
◎《象》解释道:光明无私而广获亲附是吉祥的,是因为位置中正。舍弃背离的,容纳顺从的,如失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓,是君王实行中正之道。
【智慧解读】
联系前一卦来看,“九五”从师卦的“九二”上升到“五”位,经过三次上跃,所以说“王用三驱”。因为狩猎如同战争,逆我而来犹如投我而来,是不能杀害的。“九五”从师卦的内卦进到比卦的外卦,即由坤的下方进到坤的上方,坤为顺,所以邑人不会受到惊扰,从而让他作为大家所依附的中心。这一爻重在强调君王的仁义之心,以其刚毅而又中正之仁来感化万民,自然会得到很多人的拥护和爱戴。作为上级,只要能走正道、行正义,自能得到下级的尊敬与拥护。
【要诀】端本正源,归之若水。
【例解】
战国时期群雄争霸,燕国地窄人稀,饱受各国欺凌。燕昭王即位后大举招揽人才,问计于大臣郭隗。郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金购买千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,就得到三匹千里马。郭隗劝说燕昭王只要是真心求贤,贤士将闻风而至。燕昭王采纳了郭隗的计策,不久乐毅、邹衍、剧辛等贤能之人就从各地赶来,辅佐燕昭王,燕国从此变得强大。燕昭王真心求贤,源正本端,天下英雄自然归之若百川归海。
上六,比之无首,凶。
《象》曰:比之无首,无所终也。
译上六,依附却没有首领,凶险。
◎《象》解释道:依附却没有首领,终究没有好的结果。
【智慧解读】
卦的最上方为首,最下方为尾、为足;上为终,下为始。比卦和剥卦联系起来看,剥卦(下坤上艮,下地上山)唯一的一个阳爻“上九”变成比卦的“九五”,“六五”成了比卦的“上六”。如同失去了首,所以说“比之无首”。比卦的“上六”爻处在上位而无实,又无阳刚果毅之气,因此没有成为领袖的条件,无法得到下属的拥护与支持。有始尚且难以有终,何况无始怎能做到有终呢?因此说“无所终也”。这是全卦中最凶的一爻,它说明了互相依附、相互合作,应该做到有始有终,否则会有大的危险。
【要诀】善始善终,终始若一。
【例解】
周武王建立了周王朝以后,过了几年就死了。他的儿子成王继承了王位,当时才13岁,于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事。历史上通常不称周公旦的名字,而称他周公。周公尽心尽意辅助成王,管理国事,可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣,说周公有野心,想要篡夺王位。周公心里很难过,他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话,告诉召公奭,他绝没有野心,要他顾全大局,不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话所感动,消除了误会,重新和周公合作。周公在安定了内部之后,辅助成王执政了7年,总算把周王朝的统治巩固下来,他还制定了一套典章制度。到周成王满20岁的时候,周公把政权交给成王管理。从周成王到他的儿子康王两代,前后约50多年,是周朝强盛和统一的时期,历史上叫作“成康之治”。周公辅佐成王尽心尽意、善始善终,从而赢得了不朽的美名。
▲周公像
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