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第12章 被闹的冠礼（第1页）

电子历662年4月1日，在田宅大厅中，苏鴷按照仪式，站在了几位田家的长者面前，接过了他们给予的长剑，头冠，腰带。

这是一个形式，然而这个形式却对很多上流社会的年轻人很重要。

在东大陆，冠礼对于年轻贵族们来说，是由自己家族还是让别的家族举办并不重要，重要的是由哪个级别的家族举办。在地方望族级别举办的成人礼，和在公卿家族举办的成人礼，就如同二十一世纪，从一本毕业和二本毕业的区别。

在科举还没有完全取代世家出身的时候，在这个时代，成人礼的规格如同地球文凭，定下贤才的品级。

然而公卿的品级是如何定的呢？

话说在一万六千年前，有神人临凡，征伐东大陆各部，让各部归心后，对各地的物产丰茂进行了调查，铭刻在大鼎之上。而在大鼎之上铭刻的物产，就是一等品物产。

而一等公卿，就是授予能拿出这一等物品物产供天享用的大族。后神人驭龙归天，大鼎遗失，但这个仪式也就遗留下来了。而生产这种一等物品，就是各个公卿大族的天职。

而大陆上各方公卿都会举办祭天仪式，据说是拿出来的一等贡品越多，那就是诚意越足。

当然公卿家族想要举办高规格的仪式时，可不能只拿出自己贡品，所以就有了交换。

虽然这只是一个仪式，但是其产生的作用，就是促进了那些能拿出一等物产家族之间的交流。这些贡品的制造也体现了这些部族的实力，这些家族联合在一起后，也就渐渐产生了，以世家联盟为核心的国家。

不同的世家拥有的天职种类不同。

例如塞西赵氏祖天职就是对马匹，鹰，鸽等物种的驯养。

太云的朝明祖天职是制车，做轮子，做轴。

而蓬海的田家祖天职则是制备标准钱币。

当然除了祖天职，现在一等的公卿家族中是掌握不止一种天职的。

是的，一万六千年，随着历史演变，公卿家族相互出现了天职兼并。

而那些势力开始衰弱的公卿，在被降品前。则必须要先走个程序。

在大家会盟祭天时候，先有家族拿出同类祭品对其进行挑战若是拿出来的祭品质量比不过挑战者，那么就在仪式上被降品。

所以现在东大陆这些一等公卿中，除了祖天职之外还都有数个天职，这些就是抢走曾经是其他公卿的天职。

例如枪焰东迁的融家这一支，也是入乡随俗拿到天职才成为公卿级世家。融家的天职是铸造标准尺度的，金银铜铁砝码。融家当年有精确加工能力，所以在工艺上夺取这个天职很容易。

当然东大陆上，规矩是规矩，现实也是要讲实力的。例如七百年前，朝明家族祖天职，融家技术上挑战是没问题的，但是在太云的时候，一流的制车生产线，都是优先交给朝明家族一套。一个如日中天的家族，是不会遭到挑战的。

所以想要全依赖天职技术来争取地位，就和二十世纪八十年代日本狂想能买下美帝一样。

话题回到成人礼上，一等世家举办成人礼，也必然要有祭天的贡品

例如赵家举办成人礼，那么仪式上会送猎鹰和骏马，而此时苏鴷则是被塞了一枚金币。这也是祭天的贡品，金币成色十足，是来自融家提供的纯金贡品，而纹理上则是复杂华丽。

而田家也不仅仅是为自己家族的子弟举办，他们就像二十一世纪的大学，虽然导师优先选自己本校的报研学生。但是同样也会选择外校报考的学生。

东大陆所有的公卿世家，其祖训都少不了为国家举贤之类的话。但是承平久矣，蓬海的这些公卿们，这几十年来很少礼贤下士，将门第的门槛把持得非常高。

在这数十年来，也就是苏鴷让蓬海公卿放下傲慢。若是田家不为苏鴷主持成人礼，寒山那边会积极行动。

所谓一个将年轻人正式引入上流圈子的仪式。这个仪式同样能够确定一个年轻人所在的“国籍”，而此时敫露珉到场，并且邀请了寒山人在一旁观礼，也就是这个意思。

在锦缎铺设的红毯上，礼仪人员为苏鴷的发束戴冠插簪。

“礼毕”田镇笑着宣布仪式结束。

苏鴷接过长剑，对田镇道谢。在礼毕后，对四周拜了拜，随后准备走向仪式后面的静室。

“苏鴷先生，请留步。”

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