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第359章 本质（第2页）

所以说他怎么会去反思这种，只有败者才会思考的问题。

“原因无他，未跟得上时代而已。”李灵素感叹道。

“华夏自上古以来，生存条件就极为恶劣，只是占据黄河的一小片领地而已。”

楚浩点了点头，这他自然清楚的很。

“周围豺狼虎豹居多，蛮夷密布。”

这个楚浩也知道，看史记就知道了，当时的华夏诸国，一出门就能碰到蛮夷，包括春秋，战国策之类的也写有大量，华夏诸国讨伐蛮夷的事例。

“所以，华夏人自由尚武，而武术也就是从这种情况下，被先人们总结，演练出来的。大约有记载的从商周时期，就有利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。”

楚浩揉了揉鼻子，有些尴尬，在前世，国术很多时候都会被污蔑为舞术，这下可好，也不用污蔑了，本身就从舞蹈上来的。

“周代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到颠峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创“五禽戏”，是华夏武术的滥觞。”

“从此之后，华夏武术渊源流传，并且越发的繁荣昌盛了起来，三国演义，隋唐英雄传，三侠五义，水浒传，甚至包括史记中，太史公为游侠，刺客列传，都可见一斑，武术的确是存在的，并且也被传承了下来。”

“而西方武术，则是在公元一千年左右流行开来，也就是说比华夏有武术的历史晚了至少二千年。”

“在中世纪，西方剑法还在将什么z字剑，x字剑当做秘技的时候，华夏已经开始描写飞檐走壁的侠客了，其更是相差了很远。”

楚浩点了点头，这个看电影什么就知道了，什么罗宾汉，佐罗的剑法，就那么两下子，别说有什么繁杂的技法了，连招式都算不上。

“但是到了近代，西洋武术却一度压制华夏武术，华夏人还被污蔑为东亚病夫，迫不得已各路国术大师才不得不放弃门户之见，并将武术改名为国术，创立各种各样的国术馆，你知道这是为什么吗？”

“不知道。”

楚浩摇了摇头。

这他真是不知道，自从鸦片战争之后，仿佛就那么一夜间，高高在上的天朝子民就变成了落后愚昧，弱小的代名词，变得比蛮夷还更加的不如。

“原因无他，闭关锁国尔，西方开启大航海时代，开启文艺复兴，开启工业时代，展开频繁的交流之时，文明在相互碰撞的，产生剧烈火花的时候，华夏还抱着之乎者也，在无病呻吟。”

说到这，李灵素的语气有些冰寒，眼神中也冒着怒气，似乎怒其不争，哀其不幸。

的确，正是因为这个，才有了华夏半殖民半封建，被百般屈辱的悲惨近代史。

“那么多国家的武术流派互相交流，取长补短，并且用科学的思维来增强自身的实力，华夏的各大门派还在隐蔽自珍，抱着留一手的念头，这样的情况，国术能不衰落就鬼了。”

楚浩揉了揉鼻子，留一手这种事情，简直就是华夏的国情了，各行各业都有。

当然了，也不是说西方就没有了，在中世纪，贫民什么的想要学习文化，压根就别想了，一个老师就交那么几个学生，想要拜师，先要看出身，出身可以了，然后再奉上一百个金币做拜师费，然后书籍还贵的吓人。

华夏这边书籍都是纸了，西方还是羊皮做的，能不贵吗。

华夏的读书人多，并且自从孔老夫子开始，就主张有教无类，无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。“

”穷苦人家只要不是说年份不好，遇到什么灾荒之类的事情，咬咬牙，送老师点粮食和一份肉，就算作束脩，就可以跟老师学习了。

可以说，在文艺复兴之前，华夏的知识分子完爆西方诸国。

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