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36 3 追利造亡逐希而生（第1页）

神临裂谷区域内。这里存在着一个次势力钢甲老兄会。

六十个阶梯金字塔式建筑呈四层环排列，建筑的砖墙缝隙上，有一条条铁锈色的液体痕迹。

一位位身着动力甲的战士跨步站在岗哨上，动力甲上挂着铁拳的铭图，搪瓷的外壳上有很多磨损。一辆辆卡车从防御基地进出。这些卡车上，有的是模块化设备，有的是有机物物资。

联邦稳定区内的硬通货，是挂钩机械人偶控制权的联邦币。

燃轮内的硬通货，是挂钩于“教育”这个等级上升产业的人民钞。

至于现在联邦扶持的边缘区域，硬通货为以下几种：

1糖块、巧克力、压缩食物、干净瓶装饮用水2弹药3能给人带来“快乐”的药丸。

硬通货这种东西，是看需求的。需求不高，产量再高也就是政府手里的库存，无法换到政府所需要的动员力。

政权的存在基础，就是能对大量人下命令的动员力，没有实质号令权力的小朝廷，屁都不是。

但是怎么动员呢，依靠着挨家挨户地去传达命令，阐述跟着干的好处，以及不跟着干的坏处？在一千人以下的社会中可以这样干。但是在数万人的社会结构中，就存在信息不透明了。下无法对上传达信息，上对下动员力也随之减弱。

进入城市时代的政府急需一种恒准数字化的东西，驱动各个阶层。

货币应运而生。

带来的效果嘛，统治者们治理突然就从外科手术的精细化操作，变成了游戏中补血条的效果。

例如一个人社会受伤，原本是伤在哪里，需要输血还是缝合，有各种复杂的处理。而这时候，社会突然变成游戏中数字化的血条了，只要填补数字化东西资金到伤口，这个伤口就能商人经济活动来辅助建设自愈。

但是问题也就来了，随着社会进一步复杂化，这种靠着血条模式调理、莽夫自愈的方式最终会失效。

因为货币挂钩的抵押物，在复杂化社会中，价值不恒准了。一个在各阶层无法恒准价值的货币体系，必然失效。

这点从资本主义萌芽阶段就看到了：土地的价格越来越走高，粮食在丰收季和青黄不接阶段，价格剧烈波动。

这背后，是货币无法调配各个阶层的需求。

地主阶层是要求自己在当地的话语权，拼命囤地产。而农民需求就是每顿有饭吃。两个阶层的需求不同。

当地主吃饱了，可以将粮食拿来喂狗，都不愿意动员穷人的劳动力，那么就可以说：货币这种单位，已经无法将这两个阶层的需求划上稳定、规律的等号。

这时候，统治机器无法数字化公平对两个阶层号令对主观能动性有效动员，国家机器批多少钱下去都无法做到广泛动员。因为所有国家投入，都会被某个为保持垄断的阶层先削去大半，渗出一点给穷人。

届时部分阶层横富，不思生产力创新，另一阶层几乎承受所有统治成本，无法接受教育升级自身劳动价值艾特明末、沙俄、昭和。

当烈火烹油到一定程度，货币之外的力量登场了。嗯，每次货币之外的力量登场初，炮声会无比嘹亮。

燃轮的情况，是通过教育需要的师资力量将各个阶层的需求统一挂钩到社会发展中，让货币重新恒准，来动员上下各个阶层。

货币能在各阶层有相同的价值，这就是为什么定为人民钞的原因。

而联邦则是默认分层，上层是默认一套挂钩于“奴隶”的货币体系。下层则是开始挂钩“生活必需品”“享乐必需品”的货币体系。下层的货币，对上层来说就是一个数字。

例如联邦边界区。平民苦苦所求的铁罐头、铁桶，在联邦这儿就只是工业品。

铁罐头分为很多种，土黄色铁罐头内部是能量棒，蓝色的铁罐头是抗生素等药材。黄色的铁桶是糖粥一样的饮料，白色的是纯酒精。

如何将工业品转化为自己所需要的资源，北掠明选择了地方军阀作为中转站。

视角透过，钢铁老兄会的内部。

浮夸的神殿上，一个一个半圆球玻璃罩中，各种金属齿轮头骨花纹的怪物俯视着大厅中的人。这是一个个宗教牧首。

这个钢铁老兄会，他的领头人前身就是钛钢神会的外围头目。

鳞丘一战，钛钢树倒猢狲散，但是钛钢的宗教组织方式他们学会了，将各个统治部分大搞神秘化。

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