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第五十三章 开庙仪式 35求鲜花（第3页）

其神权有效的范围。

一般覆盖十几里到数十里不等。

所谓神权就是指特权，比如干涉天气，比如支配灵气，比如控制植物生长，比如影响动物的活动，又比如可以借住神力，施展土遁之类法术，从而在这个范围内实现瞬间移动等等。

香火愿力越多。

神力就越充沛。

不过缺点就在于。

山神的神力只在所限定范围之内有用。

如果跑到隔壁其他地方，这种能力也就自然消失了。

山神享受愿力香火，又会被愿力香火拖累，神仙之间为争一口香火打起来也并不是什么奇怪的事，不过这对任勇不会造成太大影响。

因为。

他本身没有修炼神道。

任家镇山神不过是一件特殊的法器。

然而，虽说槐木精傀儡没有智慧，但是它拥有自动行为的能力，因此在待机的情况之下，他可程序化的执行山神职务。

换句话来说。

任勇要用的时候。

它就是任勇的工具、法器。

不用时又变成一尊没有感情的山神。

这等于是一个自动挂机、自动升级、自动成长、拥有神力的法器。

对百姓来说。

一个没有感情的山神。

反而会是一个更完美的山神。

长此以往。

香火必然越来越旺盛。

最后不止任家镇，其他的镇子，甚至县城的人，也会慕名前来祭拜，不仅能进一步提升山神能力、也能扩大神权覆盖范围。

在这期间。

洋博士的日记译本到了。

其中内容涉及到各地的风俗以及奇闻异事。

不出所料，日记本身没太特别的内容，大多只是枯燥的考古与研究记录，不过其中有一个名字引起任勇的注意。

洋博士有一个叫伊夫林的考古专业女学生。

让任勇感到略微有一点熟悉。

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