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转眼宋阳已经在系统空间中待了三四天。
宋阳也是有在努力的修炼。
在修行金光采气法的途中,他发现他吸收的一大半的精气都会被‘恶念血肉’吸收。
但是好在现在宋阳不必在辟谷了,要不然仅凭平时摄入的五谷精气完全不够恶念血肉的贪婪吸收。
最重要的是,宋阳经过每天数小时的学习《茅山道法入门》也算是对一些法术和灵异的事有了比较系统性的了解。
从宝箱开出来的这本《茅山道法入门》是茅山发展几千年后才出现的,也导致了里面的内容比较的驳杂。
茅山术初时又称“玉女喜神术”,乃巫术,如今早已无此类者。
茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。
茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些道教和佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。
因为茅山历史的发展源远流长,宋阳足足用了半天时间来记里面的各项要事注意和介绍。
茅山法术有数百多种法术,其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒等。
辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒等。
超度亡魂的清音咒、度魂咒,拘魂用的亡魂咒,做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等,度魂用升天咒等,拘魂用移魂咒等;
画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等,降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊,以及其他用途的镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒。
反正零零总总很多的法咒,但是书中会教的,和宋阳现在可以学习的法术却不过十来种。
都是些祝福祈祷类的,要不就是开坛作法要用到的基础符咒。
不过也足够了,而且里面对一些灵异的事情,和特征明显的鬼怪都有详尽的介绍。
相对的,学了茅山的法术,就算不是正式拜师录碟,那也要遵守茅山的一些规矩。
比如斋期、布场、作法规范、禁忌等。
所谓作法不规范,亲人两行泪。宋阳可不想念咒不灵,请神不应。
后面两天,宋阳主要学习一些类似清水咒,清纸咒、焚香咒、焚符咒等基础法咒。
然后专用一天学习了画符,这画符不是一般人想象的那么简单,而是有十戒八忌。
这是对画符人的道德要求,必须遵守,否则画符无效。
此十戒是:
(一)戒贪财无厌。画符人,为别人消灾解难,略收些财物,当无可非议,但不能藉此敛财,贪得无厌,除衣食所需,多余部分应奉献宫观。
(二)戒迟疑不决。画符时应速断速决,“一点灵光”一气呵成。
(三)戒鲁莽从事,操之过急。应心情淡泊,中庸行事。
(四)戒假公济私。戒用宫观器具物品,为个人发财。
(五)戒亵渎神明。(六)戒无帮杀生。
(七)戒好色酗酒。(八)戒铺张扬厉。(九)戒朋比为奸。
(十)戒滥收学徒,传非其人,泄露天机。、
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