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第13章 生活艰难苦中作乐（第1页）

清晨，从床上醒来到晨练完毕后，梧桐感到有一股目光一直在冷冰冰的注视着自己，这让他很不舒服。

正在吃早餐的梧桐实在受不了，对樱说道：“您能不能不要这样盯着我看？你没有别的事干吗？”

梧桐的早餐很简单，一大碗粟米粥，一碟小咸菜，一些野果。

梧桐等人所吃的粮食，大部分是丹朱用知识与山下的部落换取的，也有小部分是现在的人类对他们的贡品，华等人被当成了神仙。

这很正常，不说华的战斗力爆表，她收拾崩坏兽的英姿难免会被人看到，哪怕仅凭长相来看，华被称为仙人也无可厚非。

华的身体与外貌可是非常完美的，除了某个位置看起来小之外，几乎没有瑕疵。

总之，华因为种种原因，被山下的人称为赤鸢仙人。

樱与梧桐目前没有与外人接触，否则难免也会被当成神仙，樱由于外表原因，头上多长了一对修长的狐耳，可能会被人们称为九尾天狐，或者仙狐、神驴之类的，而梧桐，可能会被人称为仙狐的妹妹或者弟弟。

当然，现在的人类有更大的概率会把梧桐当成樱的主人，毕竟樱因为耳朵的原因确实很容易让人把她联想为坐骑，比如说，人们会把樱塑造成一个粉色的小妖狐成精了，结果被仙人（梧桐）发现与收服。

说回梧桐的早餐，粟米粥。粟米，去壳后也叫小米，现在的生产方式没有精加工，绝对算是粗粮，以目前的社会环境，人类主要的农作物就是粟米，种植小麦的很少。

哪怕有小麦，由于加工手段的限制，人们也很难吃到馒头与面条。

没错，现在连石磨都没有，梧桐依稀记得石磨的使用时间最早可以追溯到春秋战国至秦代左右，据说是由春秋时期鲁国的鲁班所发明，但文献的记载是否准确还有待考证。

梧桐很想考证，他想亲眼见证历史，他想亲眼看着人类是如何一步一步走向伟大，尤其是想见证神州大地上的人类。

现在是远古的神话时代，距离秦国大一统还有2000多年的时光，这个时代是人类文明的懵懂阶段，这是一个仅仅想吃饱饭都要不断努力的时代。

抱歉，说错了，这个时代可能仅靠努力也吃不饱饭。这个时代的人类面临的最大敌人不是崩坏，而是食物来源，每年不知有多少人饿死，是他们不够努力吗？显而易见，肯定不是。

想努力活着，很难。

综上所述，梧桐等人的早餐很简单，不要说口感味道，能吃饱就好，他们的要求真的不多，也没有人心中抱怨，顶多会在嘴上口嗨抱怨两句。

梧桐曾经那早上喝着豆浆、牛奶、咖啡，搭配着大饼卷大葱、肉丝、洋葱的日子一去不回。

不要吐槽梧桐的食物搭配，好吃就行呗。

梧桐在上个纪元是肉食性动物，现在他也吃蔬菜或野菜了，不光吃蔬菜，他还会觉得蔬菜很好吃。

总过这样艰苦的日子，也不怪麒最近的精神状态很差，由俭入奢易，由奢入俭难。

为了避免崩坏的爆发，梧桐等人已经很少用前文明的工具了，与凯文等人也几乎是能不联系就不联系。

即便生活水平如此艰苦，梧桐等人偶尔也是可以吃到肉的，丹朱在后山围了一块地，抓了一群野鸡、野鸭、野猪和牛羊等牲畜养了起来，看看能不能养成家禽。但是他们很少吃，因为舍不得吃，仅靠养殖的那些牲畜，有点供不应求。

丹朱不敢多养，毕竟还要解决牲畜的食物问题，别认为吃草就很好养，每天处理草料就很费时间。

偶尔嘴馋了，他们宁可在山上转转，看看有没有野生的食草动物，或者抓点鱼，也不吃自己养殖的家禽，家花哪有野花香。

其实主要是舍不得吃自己养的。

顺便说一嘴，雄性野猪几乎都被樱割骟了，只留下了一头种猪用来繁殖，樱的刀法很利落，见证了老樱阉猪后，这段时间梧桐对樱都尊敬了不少。

丹朱准备再过一段时间开采出一片菜地，这样的话，他们的食谱上又会丰富很多。开发菜地对梧桐来说很简单，犹大就很适合耕田犁地，给梧桐一个小时，他能耕完一大片地。

犹大的用法真的很丰富。

话说回梧桐一大早就被樱注视。

见梧桐询问自己，樱回答道：“在下正在干正事。”

“我这几天都是如此生活，有哪里值得观察的吗？”梧桐摸了摸自己的脸颊。

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