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第五十六章 泰州学派（第2页）

此时，讲台上首已经有人正在讲学。

竟然没有预料中的之乎者也，反而是条条句句特别实在。这让高翰文觉得是不是自己又穿越了的错觉。

为什么这个错觉严重呢，是因为上首的人竟然公开在讲天性、情感、甚至还提了一嘴夫妻之情。

要不是弟子沈一贯提前发现了过来介绍，高翰文铁定是要跑出去看看，外面是不是已经不是大明了。

原来上首是泰州学派的传人，泰州大贤王艮的次子王襞的入室弟子。

与程朱理学，存天理灭人欲的提法不同，泰州学派强调人的天性也是天理的一部分。君君臣臣、仁义道德是天理，个人的兴趣爱好，情谊志趣也是天理。只有两个天理相互支持，才能维持个人内心世界与社会身份的稳定。甚至还举了些城市小商贩、世家账房管家的事例出来。

这种思维活跃、旁证博引，与传统印象中的儒家简直是两个概念。

小半个时辰，上首的学着终于讲完了，其自然也看见了高翰文这个半路进来，还有沈一贯、朱赓两大优秀苗子从旁伺候。

由于之前讲过高知府要来，上首的学者自然也就断定了这人就是西学一脉的高翰文了。

虽然自居为儒学正统，一开始有点看不上泰西之学的，但经过这几天跟沈一贯、朱赓的接触，他渐渐改变了想法，甚至不惜给自己老师写信过去。

当前儒家虽然是心学势大，但大都是名为心学罢了，早已被偷梁换柱了。真正继承心学衣钵的泰州学派反而被视为异类。目前朝堂上，泰州学派最大的官员也不过是赵贞吉一人而已，好在内阁阁臣李春芳也与家师交好，否则泰州学派早已失去立足之地。

这次，如果能与泰西之学融合，报团取暖，或许大兴泰州学派还有转机。

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当天下午，李时珍从书房出来，却看到杨金水正在收拾书桌奏书，高翰文正在舒缓手腕。毕竟刚刚受惠于高翰文的撮合，也不好当面去质问什么，抱着好奇心跟高翰文一起退出织造局后才试探性打听。

“其实看似我帮你找杨公公说项，我又何尝不是借助你这次创造的机会，大明是该变一变了”高翰文没直接说具体的内容。

因为自己眼前这个神医基本算是个愤青中年了，如果说太多，万一其回到北京搞实验，不专心搞医学，反而到处指点江山。亦或是愤世嫉俗，只怕会坏大局。

看到高翰文对自己不太想细说，本着海瑞推荐的人一定不会有错的立场，李时珍也没有多问。只是赶紧回衙门收拾行李，明天也搭织造局的顺风车，一同进京。

晚上，莱总旗回来对自己的那些泰西友人大吹法螺。

无非是打听了中原皇帝的传统喜好，准备了各种无价之宝打算走献宝路线了。

其中除了各种惊奇的小玩意，怀表、盘龙雕凤的玻璃镜子，在莱总旗的建议下，还多了几本书。莱总旗这人是根据高翰文的喜好来的，书架里满满的书，这还只是一个中层干部，这样想，那嘉靖皇帝该是多喜欢读书。另外前任皇帝也是很喜欢泰西书籍的，还会弗朗基语。子承父业，肯定也是喜欢的。

这逻辑，差点没惊掉高翰文下巴。

不过，这几本书由于是意大利亚语、弗朗基语的原本，还是莱总旗通过其锦衣卫的身份临时请了几个翻译，打算随队翻译呢。等到北京，基本能翻译个大体内容了。

至于到底是什么书本，高翰文问了一下也没问出过所以然来。只说其中最著名的几本是意大利亚的执政经验总结。还有一些算术几何的书。想来没什么出奇的地方，只说小声地纠正了一下越来越得意忘形的莱总旗，当今皇帝是前任皇帝的堂兄弟，不是子承父业。免得这厮将来继续到处胡说，牵扯上自己。

高翰文现在是比较安心了，该有的布局是撒下了，就等后面开花结果了。静下心来，给后面的社学讨论打了腹稿就准备休息了。

期间，不知道从哪里得来消息的徐有知过来询问织造局芸娘的事情。原来这芸娘早先10年豆蔻年华时就已经是杭州青楼的头牌，以琴艺见长，力压第二名一头。后来被一个富商买过去了，再后来就被传在织造局杨公公那里了。

徐有知也是个好强的性子，一个劲想问问这琴艺两人到底谁更胜一筹。

“不知想听真话还是假话呢？”高翰文调笑道

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