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第267章八大中医流派（第1页）

第267章八大中医流派

攻邪派，创派祖师：张子和

攻邪派的张子和无论是看病还是用药都很邪，熟知中医的人都知道张子和的诊断和各种治法其实没有什么特别之处，都是很中规中矩的黄帝法，但是作为老百姓以及一般水平的庸医们，往往就不能理解张子和的相对高深的功夫了。

所以感觉凡事不合世理，不按章法，不循常规。估计张老先生自己也感觉到了自己的邪性，所以名字里的“从正”二字恐怕也含有“改邪从正”的意味吧。张氏强调凡病都是因为邪气入侵身体所导致的，所以强调治病一定要先驱除外邪，邪去后正气自然平安（邪去则正安），即“攘外必先安内”，外不攘，内必不安。

也和中国拳术名言“最好的防守就是进攻”的道理暗合。擅长使用汗法、吐法、下法治疗病人，效果非常理想，但是由于这三种方法在治疗疾病的同时，都或多或少的让病人不愿接受，所以相对来讲，如果大病、重病、怪病、疾病、难病，患者相对不愿接受。

比如针灸、比如手术、比如呕吐、剧烈腹泻等，所以这个流派只是仗着非常好的临床疗效才得以延续到今天，但是其中很多的精彩技术也已不复存在了，很多好的技术也被别的门派所吸收。攻邪派对于哪些病效果好？比较严重的水肿、胸水、腹水、精神神经性疾病等。

温病派创派祖师：刘完素

自打祖师开派以来，强调人的各种疾病，和“火”沾边的占多数，比如情绪会转变为火，季节的气候不合时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火，而且认为一般的病的转归转为火的居多，且认为人体阴常不足，阳常有余。

所以人体就像干柴，容易收到火热的侵害，用药讲究以寒凉药物为主，并且注意维护人体的阴气和阴血，从而起到防止火热性疾病发生的目的。诊断上非常重视舌象，并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度，以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度，这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”。

历史时期，每当瘟疫流行时期，起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说，温病派的专家对于温病的效果还是不错的，但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了，现代温病派的高手主要以北京和广东、上海较多。温病派的优点，火热性质的疾病，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、

火神派，创派祖师：郑钦安

火神派用对了很好，能起死回生，古代王好古《阴证例略》里面就讲得很清楚了，后世医家张景岳、赵献可、薛生白、陈修园乃至于清代的黄元御，都是个中高手。强调阴阳，不但善于扶阳，也善于滋阴清热。以善用附子，单刀直入，拨乱反正著称，“人咸目予为姜附先生”，实医林一代雄杰。郑钦安出成都名医刘芷塘门下，刘生平事迹不详。善用附子、干姜起大证、重证，惊世骇俗，在全国独树一帜，而且还不断地发扬光大（如祝味菊用附子治高热心衰，吴佩衡用附子治麻疹险证），历百余年而不衰。

火神扶阳派香火不旺，但是火神扶阳在现在的保健品的商业江湖却是一片兴旺，以人参，鹿茸，泡脚泡浴，艾灸，等生命门火，的疗法和产品，销售是一片红火。男有陈玉清，一早双参内补膏，一晚封阳口服液。女有杨雨，养生就是养阳气，扶阳，温阳，助阳，三阳开泰养生论坛。

汇通派

祖先们主张的并非完全是中西医结合，而是洋为中用，夷为华用，就像游击队之歌里唱的没有枪没有炮，敌人给我们造，没有吃没有穿，自有那敌人送上前一个道理，驴和马只能生出骡子，而骡子是永远都没有后代的，这个简单的道理古人很懂。

现代中西医结合是比较不成功的，很多西医连中医是怎么一回事都不清楚，就敢给人开中药，很多西医为了更快的晋升职称，摇身一变，变成了中医。这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样。

对于这些流派苏秦都听自己的爷爷说过，只是没有见过，对于他们给人看病的方法也知道的不多。

而苏秦自己则不属于任何一个流派，这是受到苏云鹤的影响，因为自己的爷爷看病从来都没有什么特定的治疗办法。

都是找各种各样的治疗方式，甚至可以用过几种不同流派的方式，这也是苏云鹤独特的地方。

这些对于苏秦来说不算什么，这些流派的人也没有什么太特别的人。

这些流派都比较传统，而且流派也不只这些，还有很多种，包括用特殊办法给人治病的毒医等。

“这些流派的人都是学术性的比较多，我比较关心的是有没有中医世家的人，或者是以中医为主的隐世门派出现，这些人才是最厉害的人。”苏秦看着小胖子说道。

小胖子点点头，回答道：“你算是问对了，这八个流派都是比较古老的，以这八个流派为根源，经过了几百年的发展，现在出现了五门六家。其中有五个门派，六个中医世家。这一次来的都是这五门六家里面的天才人物，你的竞争对手可是非常厉害的。”

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