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第129章正邪对决（第1页）

酒宴之上，浙东名士姚启圣，放浪形骸，仪态放纵，眼神时不时留露出无奈。因此他对故国大明，仅仅就只剩下情怀。

释家住持广智和玄门高人王征南，虽然表面上平静如水，看似一副世外高人的姿态，但二人眼神殷切，内心对故国大明，还是充满极度的渴望。

二人一释一玄，都是修为高深之人，定力极高，过激的言辞，不会让他们失控。

而场面的主持者黄宗羲，此时已经年过五旬，早年的莽撞冒失，已经消散了许多。但这人儒家正统观念，根深蒂固，想法极度的老套。如果言语过激，拆穿过度，黄宗羲有可能失控。

精通《无暇神相》的曹继武，对于场面上各人的心态，早已了然于胸。他不慌不忙，神情淡定自若，静待黄宗羲出牌。

果然酒过三巡之后，黄宗羲立即开门见山，邀请曹继武：“曹老弟文武双全，可否助我世忠营一臂之力？”

其实曹继武的态度，早在胜棋亭之时，已经明确表态了。但黄宗羲不死心。世忠营刚刚有了点起色，黄宗羲信心满满。凭着正统忠义气节，他有把握拉拢曹继武。

对于黄宗羲的邀请，如果正面回答，一定会陷入仁义道德的漩涡。而仁义道德这玩意，本来就很虚妄。无休止的争论，除了浪费口舌，没有任何实际意义。而且仁义道德是黄宗羲的根本，骤然被拆穿，很容易引起他的失控。

曹继武想了一下，来了侧面迂回，反问黄宗羲：“柳生三严这个人，梨洲先生是否认识？”

黄宗羲闻言，极为吃惊，脱口而出：“你怎么知道这人？”

金月生看穿了曹继武的心思，于是代为回答：“想必他是来找梨洲先生的。结果五台山禅照、少室山通圆和关中王郎，三位英雄突然截胡，合力把他给打跑了。梨洲先生是不是有点失落？”

金日乐也一脸戏谑：“柳生三严这犊子，武功极高，我们哥仨合起来也打不过。他可是鲁监国给你梨洲先生的见面礼，可惜禅照和通圆这两个大和尚，多吃闲饭蛋操心，也太不识趣了，竟然愣把这事给搅黄了！”

当前东南各路抗清力量，名义都归鲁监国朱以海管辖。然而兵部尚书张煌言和国姓爷郑成功不和，身为杠把子的鲁监国，竟然居中和稀泥。

大明和倭人之间，那可是关乎气节尊严的民族仇恨。金日乐刚才一番话，矛头直指杠把子鲁监国，把抗清力量一盘散沙，暗中勾结倭人的嘴脸，损的一塌糊涂。

曹继武反击，金月生凑热闹，金日乐谑损，三兄弟一人一句，这戏唱的天衣无缝。黄宗羲的仁义道德，还没来得及使出来，就窝在自己手里了。

此时的黄宗羲，极为的尴尬，急忙给姚启圣使眼色。

当年明国的东南沿海，热热闹闹好长一阵子，有谁没受过倭人的袭扰？所以姚启圣对倭人的印象不佳，他对勾结东洋人这一点，也是相当的不屑。

队友不搭理自己，黄宗羲只得自己来圆场：“周崔芝力请倭人，帮助对抗鞑虏，我也是犹豫不决！”

杠把子鲁监国，黄宗羲自然不敢怀疑。而目前抗清的主要力量是郑成功，黄宗羲也不便说他的不是。所以他一句话，把责任摁在了周崔芝头上，也给自己留了余地。这推诿扯皮的文化传统，黄宗羲可谓是得心应手！二金暗笑不止。

看来这个黄宗羲，对联倭平虏之策，还抱有幻想。然而这个联倭平虏之策，和当年的联虏平寇之策，简直就是一个娘胎里出来的。把希望寄托在他人之上，这种想法，简直就是愚蠢透顶。

当年的大清，打垮了李自成，立即掉过头来收拾大明。如果联倭平虏得以凑效，那么倭人打垮了清军，回过头来，一定会接过大清的接力棒，继续收拾一盘散沙的大明。

这么荒唐而极度危险的国策，竟然再一次出现在大明的队伍中。而且作为万众楷模的黄宗羲，竟然没有意识到危险。好在张煌言及时请来了禅照、通圆和王郎，要不然柳生到了方广寺，黄宗羲很有可能就翻进了阴沟里。

然而此时的黄宗羲，眼神还真有点失落和遗憾。王征南终于忍不住了，指着他的鼻子教训道：“联倭平虏，无异于饮鸩止渴。你难道忘了当年的联虏平寇？难道还要当年的故事，再次发生吗？我们亲眼所见，血淋淋的教训，你竟然抛之脑后，丢人不丢人？”

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