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经常会情不自禁的去思考:我为什么要活着?这不是我吃饱了饭没事干,在那瞎寻思。
人,为什么活着?这是一个终极的命题,无数的先贤哲人都曾思考过这个问题。生命是一个向死而生的过程。我们都知道,人生,最终只会有一个结局:逝去,离开这个世界。这是谁也无法改变的事实。
面对人生,我们能够选择的不多,无非就是体面的活着,或是体面的死去。活着,就能够去思考,能够去感触,能够去爱去恨,能够去欢笑去痛哭。活着,我们就能看日升日落、看潮涌潮落、看花开花谢、看云卷云舒、看缘聚缘散。活着,可以执一人之手相伴一生;活着,可以与一生所爱天涯相随;活着,才能有无数的可能;活着,才有可能书写出属于你我的传奇。
蝼蚁尚且偷生,世人渴望长生不死,我也不例外。如果不能长生久视,那么我希望自己能够有尊严的活着。如果我躺在病床上动弹不得,只能依赖他人护理、生不如死的活着,那么我会毫不犹豫的选择离去。
世间的风景,我浮光掠影般看过。世间的情、世间的爱,我也品尝过,有过欢喜、也有过后悔。世事纷争、红尘历练,我也曾经历过。我曾被他人伤得痛不欲生,也曾让他人遍体鳞伤。
如果,如果人生已经走到了终点。人生中的那一天,无可避免的来到我的面前。我想,我会清洗干净我的躯体,穿上我最得体的衣服,干干净净的离去。人生有太多的苟且,何不给自己留下最后的体面呢?
据说人在死亡的时候,他一生中最重要的时刻,会像电影一样从他脑海中掠过。在那个时刻,遗憾也好,后悔也罢,统统都没有意思了。我这一生虽然不能说此生无悔,但我会尽量做到不亏欠他人。
如果我能够在人生最后的时刻,像王守仁先生那样:“此心光明,亦复何言。”那才是一个无憾的人生。
经常会情不自禁的去思考:我为什么要活着?这不是我吃饱了饭没事干,在那瞎寻思。
人,为什么活着?这是一个终极的命题,无数的先贤哲人都曾思考过这个问题。生命是一个向死而生的过程。我们都知道,人生,最终只会有一个结局:逝去,离开这个世界。这是谁也无法改变的事实。
面对人生,我们能够选择的不多,无非就是体面的活着,或是体面的死去。活着,就能够去思考,能够去感触,能够去爱去恨,能够去欢笑去痛哭。活着,我们就能看日升日落、看潮涌潮落、看花开花谢、看云卷云舒、看缘聚缘散。活着,可以执一人之手相伴一生;活着,可以与一生所爱天涯相随;活着,才能有无数的可能;活着,才有可能书写出属于你我的传奇。
蝼蚁尚且偷生,世人渴望长生不死,我也不例外。如果不能长生久视,那么我希望自己能够有尊严的活着。如果我躺在病床上动弹不得,只能依赖他人护理、生不如死的活着,那么我会毫不犹豫的选择离去。
世间的风景,我浮光掠影般看过。世间的情、世间的爱,我也品尝过,有过欢喜、也有过后悔。世事纷争、红尘历练,我也曾经历过。我曾被他人伤得痛不欲生,也曾让他人遍体鳞伤。
如果,如果人生已经走到了终点。人生中的那一天,无可避免的来到我的面前。我想,我会清洗干净我的躯体,穿上我最得体的衣服,干干净净的离去。人生有太多的苟且,何不给自己留下最后的体面呢?
据说人在死亡的时候,他一生中最重要的时刻,会像电影一样从他脑海中掠过。在那个时刻,遗憾也好,后悔也罢,统统都没有意思了。我这一生虽然不能说此生无悔,但我会尽量做到不亏欠他人。
如果我能够在人生最后的时刻,像王守仁先生那样:“此心光明,亦复何言。”那才是一个无憾的人生。
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