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第167章 回京述职下（第1页）

唐志不惜一切代价办学的态度影响了一大批武勋和世家，他们都在自己家族内兴办新学，他们都知道将来要在殖民地站稳脚跟，这些科学技术才是立足之本。浙江山多地少，靠土地根本没有出路，很多人被逼着走出大山经商，这就是徽商的由来。朝廷要迁徙江浙10万户去岭南道，他们当然提出要求。首先就是让他们拿到出海南洋的许可证，其次，他们听说唐志手中有缫丝机，他们想发展桑蚕业，这需要兴业公司的扶持。唐志干脆把自己知道的一些零碎的关于青花瓷的知识教给他们，让他们尽快把青花瓷搞出来，把景德镇的瓷器提上一个档次，压过朝廷出口的唐三彩。王室和武勋在广州遭受重创之后，朝廷也无奈放宽了出海的准入制度，江浙很多世家和商人也在浙江宁波准备组建兴业宁波公司，建设宁波港和宁波造船厂，除了修建一般的大海船之外，还要了风帆战舰的模型，他们也准备下南洋开辟商道。这样就形成了三个财团广州的王公武勋财团、泉州的山东世家和昭武商人财团、宁波的江浙财团。这些财团的主要投入在白酒、白糖、丝绸、茶叶、瓷器和船舶制造等一些大宗出口商品，对于大唐原有的经济体系冲击不大。

太原钢铁厂转炉炼钢的成功让蒸汽机能大规模使用，水泥和钢材产量剧增，带来的好处就是大规模的兴修水利工程成为可能，水利的兴建让很多贫瘠的旱田变为水田，从而增加了粮食产量。桑树也是需要大量水流灌溉的，这样出产的桑叶质量高，出产的蚕茧产丝量与鲜茧出丝率高，茧色洁白、光泽正常、茧形匀整，属于上等蚕茧。

除了桑蚕业，山东世家为主力推广的棉花种植现在在淮河以北推广开了，加上唐志家族在南阳地区的推广，现在棉纺织业成为山东地区支柱产业，迅速取代麻布成为大家制衣的首选。

随着三个财团的兴起，无数的新式学校也开办起来，兴业公司通过这几个财团逐渐把触角伸进了大唐帝国的腹地，影响越来越大。如果加上遍布大唐边陲的建设兵团和御林军，兴业公司慢慢在大唐的土地上成长为一个庞然大物。

张浩之后是康武带着小蘑菇来拜访，康武是圣人面前的红人了，现在玄武门就是他在把守，统帅着殿前御林军，为了和其他御林军区分开来，殿前御林军改为羽林军，现在编制为1000人，将来还要扩展到1万人，整个长安城都在羽林军的威慑之下。

小蘑菇稀里糊涂就成为康武的夫人，这让其他像拉拢康武的人恨得不行。康武的家产不用他夫妻两操心，古丽早就给他们安排好了，最赚钱的兴业银行给了他们一份股份。本来古丽还想让小蘑菇学习经济和理财，却发现她就是个小迷糊，对经济之道一点也听不进去，只好放弃。这是傻人有傻福，古丽只好帮她料理这些东西。

跟着唐志的人都发了大财，这是很多人的共识，康武自己也知道，所以根本不为钱操心。成为羽林军统领守护宫殿，康武非常不适应这个角色，他还是喜欢在外带兵，跟敌人明枪明刀地干。

“九郎，我守着玄武门真不得劲，你说我该怎么办？”康武问道。

“有什么不好办的，这是圣人和朝廷对你的信任，做好你的工作就是了。还有就是你的士兵最好能够接受御林军的训练，让张浩给你派一些教官，不过这需要得到圣人的许可。”

“我也是这样想的，圣人已经同意了，过了年就开始，我还让兴业学校在长安办一个学校，专门招收羽林军的弟子，让他们都来上学。”

“这就对了，想要笼络人心最好的办法就是给他们的后辈和亲友铺设一条光明大道，让他们感觉更着你混有前途。你现在要做的就是维护圣人的权威。”

康武点点头，现在只能走一步看一步，康有义告诉他有两个人的话要听，一个是圣人李治，一个是唐九郎。现在唐志也告诉他要尊君，这就没有问题了。

接下来就是年前年后拜访亲戚，离开一年，唐志有点感觉自己不属于长安城，而是属于青藏高原。慧君的父母对于慧君现在还没有生养担心不已，偷偷对她左右叮嘱，让她也感觉到不妙，只好晚上使劲折腾唐志，结果把自己累个半死。

因为身居官职，唐志没有到各位老帅家中拜访，只是给他们送去礼物。现在慧君的玻璃镜子产出越来越稳定，质量也越来越好，镜子也成为大唐丝绸之路出口重要的商品，当然是朝廷专卖。除了玻璃镜子，唐志这里还有景泰蓝和搪瓷出口，工厂招聘了中亚大量的技术精湛的老师傅和学徒，大改传统瓷器含蓄内敛风格，以鲜明绚烂的色彩，给人以简明的快感和强烈的视觉冲击。因为景泰蓝和搪瓷都是金属产品，比瓷器更坚固耐用，更受昭武商人的喜爱，也受到大唐朝野的追捧。

年前唐家镇的这些企业将举办合唱大会，还平整了一个大操场，明年准备开一个工人运动会，学校也将举办运动会，这样能丰富职工的业余生活，让他们对工厂有归宿感。潇湘馆排练的节目是刘三姐，这个节目没有什么难度，属于歌剧，而且是民歌，通俗易懂，因为歌曲太美，一下子风靡长安。特别是那首敬茶歌，酒肆茶馆卖唱的都会来几句，大家也多会点刘三姐的歌，原来艺伎喜欢唱的靡靡之音全部被鲜活生动的山歌取代。严格说来刘三姐提倡的是读书无用论，带有特定历史的烙印，不过这些都是小问题了。

今年年底长安还有一个歌舞表演的就是从青藏高原下来的青海歌舞团，团长就是民族歌唱家兼商人的洛桑，他召集了青海50多民间艺人组成了这个歌舞团，随着押送吐蕃俘虏的队伍一起进了长安，在大明宫为大唐朝廷表演。为此唐志专门给他们写了几首表现农奴解放的歌曲，天路、翻身农奴把歌唱、青藏高原、金珠玛米等等，歌曲翻身农奴把歌唱唱出了西藏百万农奴翻身后的喜悦心情。

青藏高原歌曲的特点是音调悠长，音域宽广，节奏自由。有山歌、牧歌，可以与壮丽的黄河、辽阔的大草原相媲美。来自雪域高原的歌舞让长安人耳目一新，很快就喜欢上了这些民歌，为此兴业周刊专门出了一个增刊介绍刊登西藏的民歌、风土人情，也介绍了佛教在雪区的推广情况，号召佛教僧人进藏传播佛法。

因为兴业周报的推广，六字真言和佛说大乘庄严宝王经在大唐内传播的速度非常快，四臂观音画像和转经筒也风靡全国，因为简单易学易修，和净土宗念阿弥陀佛的佛号不相上下。宝王经里面的观世音就是一个老头，六字真言是从他口中流出来的，所以后世很多不懂的人诋毁佛教的时候说，观音菩萨在印度是个男的，传到东土之后就成了女的了，传歪了。其实观音化身无数，很多人在定境中看到的观音是个16岁的小姑娘，这也没什么奇怪。东土人塑造的佛菩萨形象都像东土人，藏地的菩萨像西藏人，尼泊尔、印度都是一样，菩萨度人都是以当地人的形象。

唐志一直关心的印度密教一直没有消息，这让唐志无可奈何，现在很多佛教的宗门开始派人去藏地传法，不知道结果会怎么样？也许藏地将来不只是密宗一统天下，还有佛家的其他宗门，这也是好事。

唐家镇目前又扩大了几倍，周围几十个村庄都划归唐家镇管辖，愣是从长安县割下一大块地盘，让长安县衙很不满意。朝廷的意思是让唐家镇带动周边地区的发展，毕竟他们有钱，愿意花钱在农业上。

镇上到长安的水泥路已经修好，来往的四轮马车络绎不绝，物流公司的四轮马车卖出不少，每辆马车都要收取城市道路建设费，用以维修道路。现在唐家镇的机械厂扩大了三倍，这里除了家属子弟学校正常的教学之外，还成立了一个机械技术职业学校和机械科研所，有唐志拿出来的机械原理打底，这里发明的新机器也不少，现在砖瓦厂就用上了机械制砖。还有一本薛定谔的猫：改变物理学的50个实验，里面记载了改变人类科技进程的50个实验，唐志暂时没舍得拿出来，他目前拿出来的技术已经让大唐震惊了，不能再多了，不过达芬奇的一些奇思妙想拿出来没问题。

过年梦瑶也来唐志这里拜年，一年不见长成一个亭亭玉立的美少女。唐志走后她一直在华阴学校学习，这是个天才少女，两年就把小学的功课基本读完了，过了年准备上初中。在学校她也是个大姐头，后面跟着一大帮娘子军，因为聪明漂亮，嘴巴又甜，老师和同学都宠着她，越发无法无天，学校里那些乖男孩都不敢惹她。她听说唐志带着慧君要去泉州，也吵着要去，元珍带着恬恬去了泉州，两人很久没有见面了。不过这个要求被唐志断然拒绝，自己手上一大摊子事，哪有时间伺候这个小姑奶奶。

过了上元节，唐志带着慧君和古丽乘着马车开始巡视各地，第一站就是东都洛阳。从长安到洛阳可以说是大唐最繁忙的道路，现在长安到洛阳的马路正在修建，桥梁都是石拱桥，马路很宽，能并排行驶四辆马车。

众人首先来到华阴县，这里有唐志的庄园和庞大的石头房子，还有兴业学校。形势发展太快，自从这栋石头房子做好之后，唐志就没有住过。现在古丽几人又要在大唐布局银行、审计兴业公司各分店，以后大家在这里居住的时间会越来越少。兴业学校倒是招收的学生越来越多，明年将再招2000新生，还有就是高中部招500人，这样明年这里将达到6000人。

过了华阴就是洛阳，洛阳在大运河中段，比长安热闹多了。洛阳的地形是“控以三河，固以四塞”。北枕黄河，隔河遥峙太行、王屋等山，又有北面的邙山作天然屏障南有险峻的伊阙，再南遥峙熊耳、少室诸山西控崤、函之险东扼虎牢、黑石等关中有土壤肥沃的伊、洛平原，粮食足以自给，看起来很不错的样子，所以历代很多王朝定都于此。

秦汉时期说逐鹿中原，其实这个中原就是指洛阳所在的河洛平原，这块平原可以说是当时最大也最富庶的地区，长江流域还没有开发出来，华北平原因为黄河水常常改道泛滥，也不是很好的居住之地，连接渭河平原和三晋之地的洛阳成为当时政治经济文化的中心。

但是，洛阳四通八达也意味着一旦发生战乱，洛阳就可能四面受敌。为了保护洛阳免受战火，历代的王朝在洛阳四周的隘口修筑关卡。南部熊耳山的余脉龙门山被伊河穿过，因地势险峻被称为伊阙，北部有孟津关，西部有函谷关，东北部有虎牢关，嵩山之间有轩辕关，东南部有大谷关，南部有广成关。

这些关隘山河一起把洛阳围成了一个看起来相对安全的独立区域，其实是四战之地，而且历史上有个现象，就是王朝在渭河平原混不下去了，就躲到洛阳。西周本来定都长安，后来混不下去了就迁到洛阳汉朝也是一样，西汉在长安，东汉在洛阳。长安面对北方的游牧民族，地理位置非常重要，有点像后世的北京城，放弃经营长安迁都洛阳，就像宋明时期放弃开封和北京，转到长江以南一样。

初唐闲公子

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