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第564章 乱世豪雄 危机四伏（第2页）

忠烈堂没有完工，数千工匠还在忙碌着。赵岐说，按这个速度，到今年冬天就差不多了。李弘问道，修建忠烈堂的钱还够吗？赵岐笑道，我就是饿死，也要把忠烈堂建好，否则我对不起那些为国捐躯的英烈，也辜负了天子的重托。

这句话给公主听到了，她毫不犹豫地对张范说道：“把我们从冀州带来的财物都捐赠给忠烈堂，做为忠烈堂的修建之资。”

张范皱皱眉，小声说道：“殿下不留一点？”

“不留了。”公主挥手叹道，“你看看昨天晚上大家都吃了什么？北疆的确很穷很穷。”

当天下午，诸府官吏纷纷辞别公主回到晋阳。李弘也到晋阳听取诸府对屯田、赋税、春耕等事的禀报。

到了深夜，令狐邵、王柔、郭策三人被李弘留了下来。李弘向他们求教解决京畿危机的办法。这三个门阀几乎是异口同声，坚决反对帮助袁绍攻打董卓。

令狐邵说，袁绍也好，讨董大军的其他官员也好，背后的目的太明显了，讨董就讨董，还废黜什么天子，搞什么贻笑大方的“承制”，谁信？他们骗谁？骗他们自己罢了。说到底，还不是为了权柄？要权柄干什么？还不是为了自己宗族、门阀的利益？牺牲我们，成全别人，这么白痴的事谁做？他们骑虎难下了，就把公主骗到了北疆，想以先帝来压你，大人可千万不要上这个当。

王柔说，大人现在不要出兵，最好是两不得罪。董卓手上有天子，权势大，大人要利用这个机会和他搞好关系，多捞点实惠。袁绍和各地州郡控制着粮食，大人也利用这个机会和他虚与委蛇，争取以最快速度迁出灾民，多购粮食。

李弘想了一下，说道：“要做到这一点，两不得罪根本不行。”他停了一下，问道，“你们看，三方制衡之策如何？”

王柔和令狐邵、郭策相视而笑。王柔高兴地说道：“我们正有此意。在北疆，我们和大人是同生共死的命运。只要北疆兴，大人和我们都能从中获益。”

李弘闻言大喜。在北疆，最大的门阀就是王家。王家分为祁县和晋阳两支。祁县王家最出名的司徒王允，现在的家主是王允的哥哥。晋阳王家是王柔和王泽兄弟。王柔过去做过左中郎将，而王泽现在是代郡太守。令狐门阀、郭氏门阀和王氏门阀都有姻亲关系，如果此三家都能支持支持自己，北疆至少有三分之一的官吏站在自己一边。

“大人如果要实施三方制衡之策，目前最重要的是向京畿和冀州两地回迁灾民，大量购买粮食，迅速稳定北疆，从而获得足够的制衡时间。”郭策说道，“钱我们不愁，北疆已经拥有了铸钱权。粮食我们也可以买到。只要我们出面，冀州的粮食将源源不断送进北疆。现在的关键是……”

“我知道，我正在想办法逼走董卓，强迫韩馥借让郡县。”李弘点头道，“但我现在需要的是北疆诸府接受制衡之策，以便让我有恰当的借口拒绝公主的督请。如果天天象现在这样吵来吵去，不但北疆诸府官吏无所适从，也会影响到北疆大军的士气。”

“这事并不难做。”王柔笑道，“三个办法，一是让北疆各地州郡的官吏上书公主，誓死保住北疆。二是鼓动晋阳大学堂的诸生们声讨袁绍的“承制”之举，以捍卫当今天子的皇统地位。我们要让公主知道，袁绍和讨董大军的真正目的不是振兴社稷，而是毁灭社稷。第三嘛，当然是由我们门阀出面了。我们和河东的卫阀、范阀、杜阀，还有徐陵、麹忠等人一起出面向公主劝谏。北疆倒了，我们的损失怎么办？朝廷会补吗？现在我们实力不济，勤王不但毁了北疆，还有可能毁了大汉，如果等到北疆大兴了，那时骠骑大将军坐拥十万雄兵，粮饷充足，不要说勤王了，就是中兴社稷也是一件轻而易举的事嘛。”

李弘连连点头，随即和三人商谈具体的应对之策。

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第二天，李弘登门拜望了壮节侯傅燮的夫人。傅燮的儿子傅干已经十六了，长得高大英武。李弘对傅夫人说，彦才不小了，跟着王先生读了几年的书，也应该学以致用了。我看，就到骠骑大将军府任职吧。傅夫人自是感激不尽，傅干也非常高兴，告别母亲，背着行囊跟在李弘后面走了。

李弘离开晋阳前，到悬瓮山晋阳大学堂去了一趟。一来拜望大祭酒王剪先生，二来傅干也要向老师告辞，最后一件事就是替庞德定下娶亲的日子。李弘说，我还有一件事，不知先生能不能帮我解决？王剪说，只要不是打仗，我大概就能帮帮忙。李弘说，这几年北疆打了不少仗，伤兵很多，许多人无家可归，一直滞留在龙山，我很想为他们找条活路。现在各地郡县的人口猛增，亭长、里长和乡长非常少，我打算让他们到各地去任职。他们对我大汉的忠诚绝对没有问题，只是缺乏识文断字的能力，所以，我想请先生派一批弟子到龙山大营去教这些伤兵识字，不知先生能不能帮忙？

王剪高兴地说道：“大人想的周到啊。我明天就派一百名弟子到龙山去。”

“这主意是襄楷大师出的。”李弘笑道，“前段时间他给我写了封信，说他在各地传教治病时，发现很多地方缺少亭长、里长，滋事打架的事屡禁不绝，很混乱，于是他就给我出了这么个主意。等他从黑山回来了，我要好好谢谢他。”

王剪摇头叹道：“襄楷大师大概不会回来了。”

“为什么？”李弘奇怪地问道。

“自从古文经学改为官学后，今文经学的儒士对我们攻击得非常厉害，尤其是对北疆的治理之策，颇有非议，认为大人奉行的法家学旨，完全悖理了儒学重礼轻法之道。”王剪说道，“襄楷大师对此非常不满，于是出面驳斥。襄楷大师奉行的是黄、老之学，认为天下应该以无为而治，兼用墨家‘尚贤、尚同’等治策，这和我们主张的儒法兼融之策颇有相通之处，但他遭到了今、古文经学儒士的一致攻击。襄楷大师于是拂袖而去，畅游天下去了。”

李弘摇头苦笑，“这些儒士做事不行，高谈阔论起来倒是头头是道。”

“大人对这件事怎么看？”王剪问道。

“各门各派的学术主张、治国之策，我认为都有长短，但对北疆来说，谁能解决北疆的稳定问题，谁能解决北疆数百万人的吃饭问题，谁的学术主张、治国之策就是最好的，否则，都是闲聊胡扯的东西，对国对民半分好处都没有。”

“大人的意思是不是说，你支持晋阳大学堂研习各类学术，从而为北疆的稳定和振兴寻找最合适的治理之策？”王剪问道。

“当然这样最好了。”李弘笑道，“比如王符先生的《潜夫论》，其中的移民屯田戍边、农工商并重发展之策对北疆就非常有作用，我们为什么不能从中得到更多有利于北疆发展的策略？我就一直在看这书，从中受益匪浅。我读了许多典籍，知道春秋战国时，儒、墨两家是当时学术的‘显学’，名动天下，但当时法家也颇为各国所尊崇，商鞅、李斯，不都是以法治国的典范嘛。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，我觉得现在北疆的治理之策距离这个法家的要旨还差之甚远。北疆要想迅速恢复元气，，甚至恢复到孝武皇帝朝的繁荣，必须要做到儒表法里，儒法互补，儒道互补，综各家之长，才能有所成就。荀子所推的隆礼重法之术，我觉得就非常可取。礼、法并重，有何不好？”

王剪赞赏地点头说道：“大人说的有道理。可惜，现在人太偏颇，有理智的人就更少了。”

李弘笑道：“孟子说，民为重，社稷次之，君为轻。如果先生能在晋阳大学堂重习荀孟之术，让诸生都能理解这句话，都能记住这句话，或许偏颇之人要少一点。”

王剪犹豫了一下，问道：“大人突然提出让北疆诸生研习荀孟之术，有何深意吗？”

李弘急忙摇手道：“没有，没有，只是一个建议而已。我是一个武人，对学术之事、治国之策都是一知半解，让先生见笑了。”

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