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眼看这佛国景象显化,孔宣刚刚感受到的道韵顿时化作一空,那五件灵宝浮浮沉沉,激荡五行之力,却就是不能再次显化道韵。
孔宣见状,眉头一皱,当即掐动印诀,便见先天五灵珠光华大作,“道贯三才为一气耳,天以气而运行,地以气而发生,阴阳以气而惨舒,风雷以气而动荡,人身以气而呼吸,道法以气而感通。水之润下,无孔不入;火之炎上,无物不焚;金之肃敛,无坚不摧;木之肆拂,无阻不透;土之养化,无物不融!”
随着孔宣印诀掐动,只见那落宝金钱散落,锐金之气纵横,铜臭之气激荡,无数金花陨落,宝树枯萎,顺风旗震荡开来,狂风呼啸,将那七宝林吹得天翻地覆,又有断玉钩,勾连天地,天河倒悬,黄泉涌动,血海之水侵染佛国,天离神火鞭纵横无双,无数火花坠落,这火不是寻常火,是那祝融神火,焚烧万物,还有那九天息壤,化作无量大山,震碎虚空,五色神光汇成一处,犹如五彩烟岚,横扫而出,好似五彩光剑一般。
轰隆隆,那七宝林瞬间化作粉碎,可是下一刻,只见佛光普照,佛国依旧,七宝林抽枝发芽,再现神光,一切就好似没有发生一样。
见状,孔宣瞳孔就是一缩,不行,这七宝林乃是圣人道场,蕴含天道之力,除非圣人出手,否则根本不可能将其摧毁,到底应该怎么办,怎么办。
孔宣焦急不已,却见这一次,七宝林不但重生,而且佛光越发盛大开来,一声声梵唱传来,只见那五件灵宝震荡不已,却是五件灵宝不曾被孔宣炼化,在这佛光照射之下,却是要被镇压住了。
见状,孔宣越发着急起来,这到底该如何是好,眼看五件灵宝越发难以抵御佛光,孔宣眉头紧锁,却见五色神光轮转之中,五灵珠却是汇集天地五行之力,死死抵抗佛国,不曾被佛光镇压。
这?看到这一幕,孔宣不由楞了半晌,想起当日,无归道人将那几件灵宝交给自己时的场景。
无归道人端坐云床之上,将那几件灵宝交给孔宣,沉声道:“孔宣,你之道,成于五行,也败于五行,这五件灵宝,具是先天顶峰,吾将之交于你,不是为了赐你这几件灵宝,只是借与你参悟,你那天生灵宝,五色神光,不在诸天灵宝之下,你之道,不在灵宝,而在五行,在你本身,在那五色神光之中。”
“不在灵宝,而在五行,在吾本身,在五色神光之中。”想起这一幕,孔宣不由喃喃道,脑海中似乎有一道灵光闪烁,犹如破开混沌的光芒一样,孔宣脸上顿时露出一丝喜色,转过头看向那五件灵宝,眼中担忧尽去,取而代之的,是一脸的骄傲,便如最初孔宣模样。
只见孔宣袖袍一挥,毫不理会被镇压的五件灵宝,伸手一指,便见一方高台升起,孔宣端坐高台之上,手中多出一物来,一般长约三尺六寸五,与周天三百六十五度相合。琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地天圆地方,依凤身形而制成,其全身与凤身相应,有头、颈、肩、腰、尾、足。上有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽,却是那凤凰一脉至宝,后天至宝凤凰琴。
孔宣双手抚琴,但见琴声悠扬,震荡四方,南明不死火山之中,一道神火冲天而起,落入七宝林中,怎见得,凤凰之身,鸿前,鳞后,蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义,小音金,大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举,鸣动八风,气应时雨。食有质,饮有仪。能通天祉、应地灵,律五音、览九德。首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。非晨露不饮,非嫩竹不食,非千年古松不栖。梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也。
只见其五彩光华流转,显化金木水火土五行之相,一股阴阳之气萦绕其身,当真是圣德之象征,明主垂拱天下之祥瑞。
却是那凤凰琴中,蕴含一丝凤凰真灵,一旦催动,便可借助四灵朱雀之力,只见那凤凰,在孔宣周围舞动,无数南明离火散落,却是不曾破开七宝林,而是环绕孔宣周身,犹如生身之母庇护子孙一般。
见状,孔宣眼中闪过一丝怀念,随即,那一丝怀念被坚定所取代,只见孔宣背后五色神光流转,落在那凤凰之上,站起身来,催动先天五灵珠,仰天喝道:“夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。金行为义,为白。凤颈白,故曰缨义也。火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。凤足下黄,故曰蹈信也。”
“仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄,仁义礼智信,金木水火土,五行轮转,给我破!”
随着孔宣一声大喝,顶上三花涌动,胸中五气升腾,就见五道神光接天而起,色分青、黄、赤、黑、白,自上而下倒垂刷来,如天河落瀑,那五色神光之中,有那无量人族气运涌动,却是孔宣以凤凰之形,明悟己道,以五色神光显化仁义礼智信,成就准圣之尊。
准圣准圣,到底也带这一个圣字,虽然不是混元道果,却也能感受天道显化,那七宝林乃是圣人道场,只有天道法则运转其中,可是这道场到底只是准提显化,并非真正的道场,能够困住大罗金仙,却困不住成就准圣的孔宣。
只见五色神光激荡,在那七宝林中却是显化一条康庄大道,将那七宝林一份为二,显化五件灵宝,孔宣见状,伸手一招,便将那五件灵宝收拢,走在大道之上,步步生莲,一步一步走出了这好似无穷无尽的七宝林,来到准提道人身前。
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