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第220章 圣院盛名空乏菩提树下宝相显（第2页）

儒道，佛道之争。

由来已久。

即便是当年夫子尚未创立圣院时，就有净土世界的大佛天大行僧与夫子论大道。

后来，夫子远游天下，行踪难觅。

大荒世界，净土世界和玄界出现惊天裂变。

大佛天隐遁不出，道门三千道徒行天下。

随后的一长段历史，消失在时间长河中。

后来才有大梵天圣地，白玉京圣地和蓬莱圣地。

虽然如今天下流传着三千大道出圣院的说法，可三大圣地之名，同样不可小觑。

辨佛，辨道和辨理，是佛，道，儒在三千大道中传承碰撞最为激烈的火花。

圣院之人不修佛。

大梵天的僧人，居然在圣院辨佛。

怎能不引人猜测？

自夫子远游后。

圣院的名声大过于实力。

夫子留下的天书，地书，和人书又被大先生洛子恒，二先生冷离川和三先生公子车各自执掌，遁入洞天福地参密不出。

四先生封文圣虽然有文圣之名望，却久离圣院，以青萍山主自居不问圣院之事。

五先生云中剑自困于剑道，如今依旧停留在八境，无心执掌圣院。

六先生楚离歌曾为魔音宗主，为人正邪难分，加上是女流，威望不足。

七先生琴子期镇守天渊，几不出世，外界鲜有所知。

八先生韩修武拥有神策兵书，在妖关抵御妖族入侵，责任重大，自然无心与圣院之事。

至于九先生万千象，沉迷于易经，连山，归藏，游历天下，谁也不知道他真面目。

后面的十，十一，十二，十三先生，是由夫子圣像传道，虽然贵为先生之称谓，修行不足，不与外界争道，或闭关不出，或游历天下。

虽然十六州修行者皆以圣院为尊，可他们心里明白，夫子在神通广大，如今也只不过剩一棵树在圣院。

世事变迁。

天下事，在三大圣地，在浩气盟，在斩妖盟，在圣院前山六院。

大梵天圣地首开先河。

圣院弟子震怒。

皆要给这位大梵天的僧人颜色看看。

不过让所有人都没有料到的是，苍心猿自坐禅于方平之台后，就以罗汉为佛相，禅杖为法阵，不以拳头决胜高低。

凡有不服者。

皆可上另外一坐台与之辨佛。

一时之间。

有不少圣院的弟子怒而上台。

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