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宿谊把手边书籍一推,道:“能这么快想好吗?我可是在编书啊。别人都一编十几年,我几日就能弄好大纲吗?”
慕晏道:“既然你都知道,何必这么着急?”
宿谊撇嘴。那是因为他本可以这么快编好大纲啊,都是自己太没用了。
宿谊兑换了许多东西,又抽了几次奖。抽了几张废纸之后,居然抽出个特别奖。
宿谊居然抽到了全套义务教育数学课本。
宿谊在跟太子说要推广文教的时候,自己也在想,他所学的东西,可以编成书籍推广,特别是基础科学知识,比如数学、物理、化学。
物理和化学可能不那么容易向全民推广,但数学是可以的。甚至是读书人,君子六艺中就有数。
宿谊原本还怕这怕那的,认为假如他拿出来的东西自家人不学习,被其他人学了,华国会反过来落后别人。后来宿谊想通了。如果担心这些,那不就和闭关锁国的大清国一样了?担心别人学会了,所以连自己都不研究了。他以前还骂清朝蠢,结果自己都蠢了。
不过宿谊虽然想通了,但编书不是那么容易的事。他知道的东西挺多,但要系统的编写出来,可不容易。
现代知道这些知识的人那么多,能编书的有几个?
宿谊以为要耗费自己很多年的心血,或许在自己垂垂老矣的时候,才能拿出初步成果。谁知道居然能抽出一套数学课本。
真是天助我也。
虽然义务教育数学课本已经抽到,但也不能直接就这么拿出来。宿谊要根据现在的文字和语言,以及风俗习惯,来改编这个课本。
而且大纲也需要调整。义务教育的数学课本,对于这个时代的人来说,也算难了。宿谊需要将其中知识分成几个等级,分开编书,然后给不同的人看。
宿谊在独自琢磨了一段时间之后,觉得自己真不是这块料。也是他苦哈哈的用现在的文字,将九本书的目录誊抄了一份之后,就召集学宫的老师,来一同商量编书的事。
学宫的前身本是墨家一群人聚众研究的地方,后来其他学派的人也跑来了,最后儒学道家不甘示弱,也来了,甚至连佛家的人也要来看看。
这一处别院颇有些春秋战国时期百家争鸣的感觉。因为慕晏纵容,他们在这里研究各种和朝廷不一定有关系,社会主流也不一定认可的知识,十分快活。
甚至因为宿谊很注意引导将这些人的知识变成产出,比如卖书,比如卖专利,比如卖门票等等,让这里不仅不需要耗费钱,还赚了不少钱。
当这里蒸蒸日上之后,外面就称呼这里为“学宫”了,以表示对这里的尊敬。
不过只是外界称呼,并未挂牌。这里的名字还是“呼啸山庄”。
至于为什么叫呼啸山庄,明显这名字是宿谊取的。别人给这个山庄的名字脑补了一千一万种出处,对于宿谊而言,大概只是一时兴起,或者叫一时恶搞吧。
宿谊道自己文不成武不就,只对推算上有些心得。而数不但是推算最基本的技能,也是社会各行各业,包括治国都用得上的东西,于是他拿出了最浅显的数书,希望能传到民间。不说推广,只要需要的人看到了,利国利民变成。
只是他不擅长编书,自己曾经学过的东西,这里可能不适用。于是他便召集众人一同看看,这其中取舍。
当宿谊将目录拿出来之后,众人懵逼状。
数是个很重要的东西,无论是老百姓还是大官,都会算数。如今对算术也比较重视,且已经有了比如《九章算术》之类的数学著作。华国的数学,在当今是领先于世界的。
据宿谊不可靠的记忆和知识,华国应是在元明的时候开始对算术不重视,甚至连算经十书都差点失传了。
宿谊说要刊印他所知道的数学知识,在场所有学派的学者们都表示很有兴趣。他们其中的一些人对自己的算术能力很自信,还想和宿谊讨教一番。
但当宿谊将目录拿出来的时候,他们有些无语。这就是最浅显的?这也能叫最浅显的?
虽然其中许多知识他们也是知道的,宿谊的目录只是更系统些。但这些不都是很高深的知识吗?
他们抬头看着宿谊那严肃认真的表情,疑问问不出来。总觉得问出来有些不好意思。
在宿天师看来,这或许真的是很粗浅的知识?
这些人表示,让宿谊给他们详细讲解一下这些大纲的知识,他们才知道怎么编写。
宿谊愁了。他总不能把九本书都用这个世界的语言抄写一遍吧?他会疯的。为什么系统不提供自动翻译呢?
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