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第210节（第2页）

&esp;&esp;只是都迎面碰上了，司马迁也不好转身就走。

&esp;&esp;霍善做事一向不磨蹭，见到司马迁后立刻拉着司马迁让他通知城中俳优过来试戏。实在凑不齐人的话，临时拉几个上台后不会怯场的壮丁来也可以。

&esp;&esp;司马迁早就听闻霍善要排戏的事，目光不由落到了霍善那叠文稿上：“你已经准备好戏文了？”

&esp;&esp;霍善点头如捣蒜，大方地把自己整理出来的戏文稿子拿给司马迁看。

&esp;&esp;这些戏文对俳优的文化程度要求不是很高，只要知道大体情节，只管你来我往地演出来就可以了。

&esp;&esp;而情节往往也非常简单，像取材于茂陵失书的《金箱藏经》，只需演个发现金箱、送回金箱、辨认金箱、抱箱痛哭就完事。

&esp;&esp;司马迁一向是爱搜集各种传说故事的，一开始读那叠文稿就有点停不下来的感觉。

&esp;&esp;明明是极其寻常的教化故事，读起来怎么就这么让人欲罢不能？

&esp;&esp;《金箱藏经》读完了，接下来就是《真假孝廉》，这是围绕着“举孝廉，父别居”来讲的。

&esp;&esp;故事有两位主人翁，一位叫贾孝，一位叫甄孝。

&esp;&esp;贾孝在其父生前任他自生自灭，其父死后却大办丧礼装孝子，偏偏考察孝廉的人过来以后看到他哭得那般情真意切，又把丧礼办得那般隆重，当场把他举荐给朝廷！

&esp;&esp;而甄孝因为悉心侍奉生病父母、掏空家底为父母治病，以至于在父母亡故后无钱料理丧事，自责地在父母灵前哭得肝肠寸断。

&esp;&esp;考察者见他家中只余一草堂，给父母准备的棺木也十分简陋，登时觉得他不孝至极，判他一个永不录用！

&esp;&esp;司马迁看得痛骂出声，直呼从未见过如此荒唐之事。

&esp;&esp;这个举荐人难道不去核实一下的吗？

&esp;&esp;简直草率到令人发指！

&esp;&esp;再往下看，这样的国家自然很快要完蛋了，下一个故事就是《曹操发墓》了。

&esp;&esp;王朝末年，天下大乱，诸侯并起，其中有个叫曹操的诸侯，个头短小，心却不小，他因为自己无钱打仗，决定效仿前辈们干点缺德事。他设立了发丘中郎将以及摸金校尉，进行有组织有纪律地发墓行为，凡是瞧着有点规模的陵墓都遭了他的毒手！

&esp;&esp;什么王侯将相，什么孝子贤孙，就是你们最喜欢往墓室里塞金银珠宝对吧，那我就笑纳了！

&esp;&esp;这些墓主人生前绝不会想到，竟是这些他们到死都放不下的金银与珍宝害得他们最终曝尸荒野！

&esp;&esp;曹操靠着发墓得来的庞大军资成为了一代枭雄，正是因为自己起家时干了那样的缺德事，他坚决不让儿女给自己搞丰厚的陪葬，死前叮嘱妻妾们把自己房间里用剩的香都拿去分掉了。

&esp;&esp;据说除了薄葬以外，曹操还设置了许多疑冢，让人无从知晓他的尸骨到底埋在哪儿。

&esp;&esp;这可全都是凭借老曹自己丰富的发墓经验而琢磨出来的举措啊！

&esp;&esp;看来他也很懂盗人者人恒盗之的道理。

&esp;&esp;司马迁读完这三个故事，就明白霍善的意图了。他说道：“你想推行薄葬？”

&esp;&esp;霍善仰头看司马迁：“薄葬不好吗？”

&esp;&esp;司马迁当然不可能说不好，他也是赞同薄葬的，比如劝说孝文皇帝简丧薄葬的人就获得了他的高度赞誉。

&esp;&esp;只是刘彻可没他祖父孝文皇帝那么好劝。

&esp;&esp;司马迁认真说道：“这样挺好。”

&esp;&esp;他便与霍善一起去筛选适合上台演出的俳优，并爽快地应下监督这些人排演的差使。

&esp;&esp;

&esp;&esp;霍善跟着司马迁挑了一会的人，注意力就转到了那些会杂技的民间艺人身上，兴致勃勃地让别人表演给他看看，只剩下司马迁在苦哈哈地照着标准选人。

&esp;&esp;司马迁挑好人后找霍善看看他满意不满意，霍善才意犹未尽地从一个耍猴人身上收回目光，他对排戏的新鲜劲已经过去了，一本正经地对司马迁投以“你办事我放心”的表情，并表示将这件事全权委托给司马迁来督办。

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