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孙子举着烛台的右手向右移,向下挪,烛光照亮了吴国的疆域,吴国的政治情势又闯入了他的脑海,驱逐了其他的一切。
初吴王寿梦夫人生四子——遏、戴吴、句余、季札。其如夫人亦生四子——蹶由、州于、掩余、烛庸。寿梦夫人所生之四子中,以季札为最贤,寿梦欲让他继承王位,但季札尚未被立为太子,寿梦已卒。遏尊父意,让位于季札,季札不受,逃耕于延陵(今江苏省镇江市境内),于是遏即位,是为吴王诸樊。诸樊在位十三年,临终遗嘱,王位兄终弟及,以期传位于季札,于是戴吴立,是为吴王余祭。余祭在位三年卒,其三弟句余立,是为吴王余昧。余昧在位十七年卒,季札仍不愿继君位,执掌兵权的余昧之子便取而代之,是为吴王僚。公子姬光乃诸樊长子,认为季札既不就君位,就应该传给他,遂起篡权夺位之谋。公元前515年夏,公子光乘吴王僚使其亲信子弟伐楚之际而杀王僚,自立为王,是为吴王阖闾。阖闾在夺得王位之前,就已经数次将兵伐楚,屡与楚军周旋于江淮之间。长岸与鸡父之战,吴军能够以寡击众,以弱胜强,全是阖闾的谋略。阖闾为人精明英武,素孚众望。即位以后,更加志在制楚,以争夺江淮之霸权。他刻苦图强,肯于学习,诚恳纳谏,勇于改过;鄞恤人民,食不二味,居不重席,室不崇坛,器不雕镂,宫室不观,舟车不饰,衣服食用,均极节俭。且在此时,伍子胥与伯嚭怀着杀父灭族之仇,先后逃奔来吴,与阖闾积极谋楚,伍子胥又奉阖闾之命,恳切请孙武出山。阖闾初以伍子胥为行人,伯嚭为太宰,孙武为客卿,继而又专授孙武以国政。自此,君臣上下,戮力同心,惩治腐败,改革吏治,力图富国强兵之道,大辟鱼盐山林之利,广励工商之业,使吴日益富饶。姑苏城西四十里有鸭城河,无锡县东二十里有鸭城,阖闾亲自牧鸭其间,以倡导百姓,故民勤物裕,国力富强。修明法制,进用贤能,练兵习武;同时根据吴之国情,与适合于江淮作战的地势而建立三军。每军设将军一人,副将军(佐)一人,车二乘,载日月旗,建晋鼓,挟经,秉桴,全军约一万一千二百人。一军下辖十旌,每旌设嬖(bi)大夫一人,掌管建旌(旗),提鼓、秉桴各一人,主击鼓发令,挟经一人,主文书谋略,每旌全员约一千一百一十人。每旌十行,每行行兵一百人,行官上士一人,行帅三人,执铎一人,主持大铃,执稽一人,主稽名籍与补给,建幡一人,专执旗幡,执盾一人,执标识之盾,每行官兵约一百一十人。
第二军与第三军,同第一军之编制。上述编制之三军共约三万三千六百人。吴之三军编组已成,阖闾授命孙某选练将士,演习战阵。而阖闾亦常出入士卒之中,与之同甘苦,共起居,同饮食,于是军心志气大振,即使在历史上罕见的自然灾害面前,亦未影响军事训练和三分敝楚长期消耗战备的实施。
孙子端着烛台,一会移向楚国,一会挪回吴国,移来挪去,反复审视吴楚这两块山相接、水相连的富饶美丽的山川,随着烛光的挪移,视线的往复,他的脑际里萦绕着六年来吴楚交战的一场场,一幕幕。楚国地方数千里,兵车数千乘,周围附庸数十国,人民富庶,国力雄厚,战备充足。以前中原诸侯历次对楚用兵,仅能击败其军,阻其向外扩张而已,从未有作破都灭国之想者。吴与楚比,是一弱小国家,竟欲破其都,灭其国,岂不是螳臂挡车,蚍蜉撼树吗?事实恰恰相反,十多年来,吴屡屡主动对楚战争,连连获胜,随着时间的推移,吴楚交战的频繁,大楚在一天天变弱,小吴在一天天变强,渐渐向理想的境地推进。这究竟是为什么呢?以寡击众、以弱敌强的战争,不可以力征,只能以智取;不可期望一举而击破其战力,必须运用长期的谋略,离间其与国,分散其战志,疲耗其国力,然后俟机予以击破。吴王僚时,伍员初奔吴,即劝说吴王以伐楚之利,而公子光阻之,因时机尚未成熟。当公元前511年,吴军攻楚之夷、六、、楚军往救,吴军还。吴军攻弦,楚军往救,吴军又退。最后吴军在养邑大破楚军时,阖闾正欲乘机攻楚,孙武又止之,认为时机仍不成熟。根据敌强我弱的特点,吴制定了长期消耗疲敌的战略,具体说来,是分三师以肆之,一师至,彼必皆出;彼出则我归,彼归则我复出,则楚军疲敝于道路。数肆以疲之,多方以误之,既疲而后三军继之,深入其地,必大克之。吴国伐楚,不但是以寡击众的战争,而且是空国远征的战争,因此,必须预筹其他各国乘虚来袭。吴之邻国中,钟吾、徐及越国,或为楚之属国与附庸,或与楚亲近友好。且钟吾与徐容纳吴国亡人公子掩余与烛庸;越国常助楚伐吴。徐与钟吾南下有断绝吴军后路之危,越国北上有直薄吴都之险,因而必须先伐钟吾、徐与越,击破其军,断楚翅翼,并筑城以固之,可免去后顾之忧。六年来,吴国君臣注重用间,重金收买阎怀远,风胡楚廷说剑,麻痹了楚昭王,使其厌战思安,一心只在奢侈享受,用间一人,胜似百万雄师。六年来,吴还十分注重“伐交”,唐蔡本为楚之属国,楚因贪婪勒索促其叛离,吴则以同情仗义与以结纳。召陵之会,晋国一呼召集十八国诸侯,即使一向倾向楚国的陈、胡、许、顿诸国,也为谋楚而来与会,楚真乃众叛亲离也。晋士鞅因优柔寡断而失此良机,吴国君臣却能迅速决断,予以利用,派使分赴两国,送马赠袭,致缱绻之忱,结为手足兄弟。伐徐、钟吾及东夷民族,讨越,只严惩其顽固不化的君臣,对这些国家的人民群众,则亲之善之,帮之助之,友之爱之,故这些国家、民族的黎民百姓视吴军为兄弟,仰吴王若救星,处处帮助吴国以削弱楚国。这期间,吴还在楚将子必身上作了不少文章,诸如为其算命、治病、令其败军以胜利者的姿态凯旋而归等,尽管眼下尚无明显效果,将来也许他会发挥其独特的作用……
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