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第61章 畜生道－同样是孤儿 6（第1页）

弥勒这个姓氏，只属于须弥山兜率境的觉族‘弥勒一族’的核心成员，不过，这一点，凡人是不可能知道的。寻常百姓根本就不了解什么是觉士觉族，听见弥勒婉衿自报姓名，也仅仅觉得她的姓氏比较稀有而已，根本没法联想到更多信息。

毕萍翳吐了一个烟圈，道：“不知道这‘弥勒一族’的女孩参到第几阶，我的手有点痒，好几辈子没跟觉士较量过了。”既然跟族姓，身为核心成员，一般都不可能像胡喜乐那样连初阶都还没达到的。胡喜乐，只是“弥勒一族”的外围成员，还差一点点才达到初阶“欢喜”境界，但已经比普通凡人要厉害太多太多了。因为一般百姓所信仰的所谓全知全能唯一神，其实只是基层四方神之一而已，法力就跟达到觉族初阶“欢喜”和魔门第一重“阴魔”的境界差不多。

诸神创世连续用了六天，第七日才得以停下来休息。第六日的时候，他们根据神类的外形做出了人类。当然，神不会给予人类这种被造物跟自己一模一样的寿命和知识。大多数人类都遭受蒙蔽，无疑为神只有全知全能的一个而且是永世不灭的，只有很少很少的一小撮的智者洞悉端倪。

这些智者发现其实每一个神自身能力也还是有限的，会经历五衰走向死亡堕入轮回。于是，他们努力吸收更多的知识，寻求超越神的途径，以接近真正的全知全能永世不灭。智者们将基层神和神王之间的差距视为一层，然后通过计算，推断出要真正达到跳出轮回之外的大能，必须高于第十层。至于如何去够让自己到达那样的境界，智者们分成了两派：参觉的觉族和修魔的魔门。

参觉的最高境界就是悟透真如，突破第十阶“法云”境界，成为跳出三界外不在五行中的如来，相传“释迦一族”的瞿昙便曾修得正果。而魔门中至今为止，也就只有波旬能达到第六重“天魔”境界。不过，似乎魔门的功夫比觉族更加霸气凌人，因为据说当年第六天魔波旬就已经几乎能灭了仅差一点点儿就突破“法云”参悟真如的瞿昙大士。

滕玉霙的语调依然那么冷：“最好能避免跟她正面冲突，毕竟趁天魔尚未完全觉醒前尽早把其真元吸为己用，才是我们的目的，没必要的话，千万别节外生枝。因为，很可能还有更多觉士和魔人会被陆续引来。”

毕萍翳点了点头：“你说的没错，波旬虽被封了九世多，在魔门里还是有一些死忠派的，其中不乏难缠的棘手货。”滕玉霙和毕萍翳都是魔门中人，但很显然她俩并非跟波旬交好的。此二女测算到这一世的被封天魔有可能出现到“抱朴学园”，便潜伏来这里，等着吸其真元来提升自己的修为。

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