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后续的事情果然不出魏晨的所料,虽说在六国余孽叛军当中,有不少能人异士意图力挽狂澜,挽回在大军的统帅与主将,项羽战死所造成的颓势。
只不过比较可惜的是,魏晨那么提前所谋求得到的兵中仙韩信,岂是浪得虚名的,春秋战国秦末,历经三个时代,几百年连绵不休的征战,才诞生的最后一位兵家圣人,又岂是被打到的。
在这个时代当中,唯有张良能够与韩信一较高下,只不过比较可惜的是,张良更加擅长谋略与文政,与韩信完全就不是一个类别的,这就如同讨论海中的鲨鱼与陆地的猛虎谁跟强一样,根本就没有比较性,在军略指挥上,一百个张良也不会比一个韩信,更加能够如臂驱使一般的指挥调度大军,在谋略与文政上,一百个韩信,也不会有一个张良,更加能够行云流水将政略打理的井井有条。
在韩信操纵与指挥着魏晨的大军,将六国余孽联军打败之后,韩信派遣大军衔尾追杀,花了足足三个月的时间,才将意图复起的齐国君王与魏国君王,及其亲族家人尽数击杀。
在这个时代,父亲死了,儿子子承父业,接过重担继续完成,父辈们未完成的理想,长子死了,再由次子接过重担,次子死了再交由女婿亲戚宗族完成,简直就是子子孙孙,不达目标誓不罢休,亦如秦末时期,复起魏国的君王魏咎被章邯杀死了,由其弟弟魏豹弟承兄业继承复国的愿望,亦如复起齐国的君王田儋被章邯杀死了,其弟田荣和田横接过,复起齐国的重担继续复国。
秦始皇嬴政最大的错误,就是太过于仁慈了,在灭尽六国之后,不但裁决了大量的秦国士卒,使其解甲归田,马放南山,落得个有始有终的结局,还对于那些灭国的六国贵族们,也是礼待有加,给予那些六国贵族们,应有在尊重与礼遇。
不过也对,在秦始皇年轻的时候,确实是锋芒毕露,杀伐果断,但是一旦上了年纪了,就思想上就再也不复昔日的朝气蓬勃了,更加的内敛,不到万不得已,不会在将一个人杀掉,毕竟衣不如新,人不如故,杀掉一个人,十分的容易,但是要想要找到,能够代替他位置的人,却十分的困难。
但是那些那些解甲归田的,秦国将士们,是怎么回报秦始皇晚年对于他们的“仁慈”的?在秦始皇嬴政死后,大秦帝国各地爆发叛乱的时候,怨恨秦始皇嬴政剥夺了他们的权力,怨恨秦始皇嬴政没有给予他们,他们应有的封赏,于是他们选择了袖手旁观,端坐在高台之上眼睁睁的看着,秦始皇嬴政辛辛苦苦打下来的帝国覆灭。
而那些纵使是被秦始皇嬴政灭其国之后,只要秦始皇原因随时能够灭其九族,但也依旧礼待有加的六国贵族们,是怎么回报秦始皇的“善意”的?在秦始皇嬴政死后,立即掀起兵戈,不但将着秦始皇嬴政好不容易建立起来的和平盛世砸的稀碎,还让民众再一次陷入,水深火热的战乱当中,每日过着朝夕不饱,随时都有可能因为一场兵乱,而家破人亡的生活。
而他们之所以要掀起兵戈,仅仅只是因为那愚昧的,想要复国的妄想与复仇而已。
仅仅只是无论满足自己的私欲,便轻而易举的掀起兵戈,将百姓好不容易等到的和平盛世砸的稀碎,这样的人,若是能够登基九五至尊的王位,才是这个世间最大的不幸。
所以为了避免,那些世家贵族们再一次冲昏头脑,为了所谓的复仇与复国再一次掀起战端,再一次出现了子承父业,弟承兄业,纵使是一时间压服了,在这一代君王死后,立马揭杆而起的状况发生,魏晨直接号令大军,将那些所有领头参与叛乱的世家贵族们,背后的世家与家族屠戮一干二净。
亦如被秦始皇嬴政刻意,放了一马的齐国田氏,亦如同样是被秦始皇嬴政放了一马的魏国魏氏,亦如想要更近一步,问鼎世家巅峰顶点,应而支持与帮扶刘邦的吕氏,亦如陈胜吴广身后的陈家与吴家,魏晨有一个算一个,宁可错杀一千,也不放过一个,尽数全部将其屠戮。
狠狠的杀鸡儆猴,告诉剩下的世家,你们不是子承父业,弟承兄业,不达目标誓不罢休吗?那我就讲你们全家上下,周遭亲族全部屠戮了,连活人都没有了,看你还在怎么,子承父业,弟承兄业,不达目的誓不罢休。
同时告诉那些世家贵族们,想要起义造反,就要做好被抄家灭族的准备,至于祸不及亲族什么的,魏晨只能表示,一家哭好过一街哭,一街哭好过一城哭,一城哭好过一国哭,为了国家大义,为了黎民百姓死点,脑子被仇恨冲昏了头脑,祸及他人的白痴,以及培养出这样白痴,放出来祸害苍生的家族又算点什么!毕竟养出脑子有病想要造反的白痴不是你们家族的错,但是你们家族放出来咬人,将这太平盛世砸的稀碎,那就是你们的不对了啊!
在猎杀了已经完全成长起的天命之子项羽,并且完美的夺取了“天子”的格位,用鲜血与尸骨,狠狠的清理与敲打了,那些六国覆灭之后,苟延残喘下来的世家之后,魏晨便开始了大刀阔斧的改革。
黄帝之所以位列三皇之一的位置,是因为黄帝轩辕氏,统一当时位于黄河流域生存的所有人类,将单一且分散的人类全部联合起来,形成了规模庞大的部族,让人类由原始人阶段,先前迈出了一小步,形成部落与氏族,能够更好的狩猎、耕种、生存,于是黄帝被世人尊称为三皇之一,华夏一族的后人也自称是炎黄子孙。
而秦始皇嬴政之所以能够位列第一皇帝之位,则是因为他灭尽了华夏大地纵横交错的诸子百国,完成了连三皇五帝没有完成的功绩,不再仅仅只是和三皇五帝一样,仅仅只是名义上的统一了天下,被天子各各部族尊称为天下共主,而是不仅仅只是名义上的,更是实际意义上的统一了华夏大地。
翻开历史长河的画卷,站立于历史长河之上,不难发现那些伟大的,烁古耀今的先祖们,之所以能够被世人所永远铭记,是因为其他们的本身推动了整个人类文明的进步,三皇将人类由饮血茹毛的原始人,变成了会耕种,会生火,会利用与制造工具的,会交易,以部落与氏族为单位的真正意义上的“人”,而不是与动物什么两样的原始人。
而五帝则在三皇的基础上,将以部落为单位的“人”,带入了封建奴隶时代,将“氏天下”演化成为了“家天下”,以家庭为单位,疯狂的在华夏大地上繁衍生息,将野兽驱赶与躲藏进山岭当中,将人类真正意义上的成为陆地的王者。
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