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第4章 信仰的秘密（第2页）

“时间有限，我只能教你一个最简单、最有用、也最有象征意义的神术。”

“哦！我也要学会神迹了吗？”神绮一扫多日的忧虑，终于有了一丝兴奋，“我能选择学飞吗？”

“当你成就半神，自然就能飞，即使不成半神，也有许多术法可以让人漂浮起来，虽然飞得不快也相当耗费力气，不过今天要教给你的神术，不是飞、就算教给你，你也学不会，你的灵魂事实上还未全部唤醒，只能学习这一招最简单的神术。”

“唉、好吧，反正不论什么术我都要学。”

桑达抬起一只手，手心朝上，忽然间，手心中出现了一团火苗，火苗和普通的油灯光芒类似，热度也类似。

“这一招神术，叫做点燃神火。”桑达的语气不是开玩笑，且异常严肃。

“这、这不就是油灯火焰吗，哪里像是神火？”其实神绮想要脱口而出的是小火球，费了好大劲才憋住。

“这的确和油灯的火焰无异，普通的手指挨近，也会烫伤。”

“那么为何叫神火？听起来很厉害的样子。”

“因为这是大陆人类有记载、乃至有传述的历史记录中，公认的第一个出现在世上的神术。”

“点个火取暖也叫神术？还是第一个神术？点燃神火出现之前的人类难道不会生火吗？”

“当然会，”桑达理所当然地说，“就像对火的利用是人类驱逐黑暗、进入光明的文明世界的开端，这团被人类最初点燃的神火，也是人们追求存在意义的升华的开始。”

这回神绮明白了大祭祀所说神火的含义，同时也对神灵的内幕有了更深的理解，“当人们从内心中寻求力量，神灵就开始出现。”

“也不尽然，‘神灵’这个含义很广，在上古时代，至少是有模糊的上古文字流传下来的记录来看，最原始神灵、其实是动物、是山河湖海本身、甚至是个意义不明的概念而已。”

神绮当然记得地球的知识，这一个原始时期应该叫做萨满教或者巫祝时代、也是图腾崇拜的时代。

“不过神火的点燃要比最原始的神灵崇拜出现更早，”桑达说，“你明白这团火的象征意义便可，在唤醒灵魂未尽全功之前，这团火将带领你扫除黑暗和荆棘，指引你走向米罗斯神的怀抱，是否能从祭祀化为半神、又从半神晋升为真神，最终为安卡尔神系接纳，只能看你自己要走的路。”

桑达其实对神绮成神不报希望，这么说不过是安慰她给她树立期望而已，不过神绮的信念在这几日的听讲中早已坚定，无论是否能成，她已经走在了通往神灵道路上。

“桑达大人，您就这么把神灵的秘密告诉我，米罗斯神不会责罚您吗？”

“神灵通常不会在意所谓的秘密，秘密属于我们这些挣扎在世俗欲望中的凡人，”桑达说，“不过对于神绮这样的人而言，神灵或许会选择保密，但现在，我有充分的理由将一切述说给你，神灵不会高兴，也不会不高兴，米罗斯神只会当做没看见、没听见。”

米罗斯对他的大祭祀的作为保持沉默就是证明。

神绮觉得她又无法理解神灵的复杂心思了，其实她本就不理解，但她多少能明白一回事：桑达大祭祀为她付出的可能很不简单，现在的她无法报答大祭祀，只能将之与对父亲母亲的爱一同埋藏心底，她迫切地希望自己尽快成熟起来，这一刻，她忽然对被遗忘的、已经不在意的前世的自我感到同样迫切的渴望。

但这种渴望无法带来她需要的自我，所以她是这样自我安慰的——前世的我也许只是个庸碌无为畏首畏尾的普通大学生，虽然大学生应该掌握的知识并没有落下。

但同样的，那些已经模糊的哲学、经济、物理化学或别的杂七杂八的知识也不能立刻给她带来对抗神灵、甚至神灵的祭祀的力量。

接着桑达开始教导神绮如何用心中唤起的某种躁动引燃身外的物体，使之发光放热，这物体可以是普通的木柴、也可以是一团空气、甚至是一块无法燃烧的石头，如果想要石头燃烧，就必须用心中唤起的躁动赋予石头以看不见的震动的力量，这力量将转化为光和热，让石头通红乃至燃起虚幻的火焰。

其实关于石头燃烧，神绮多少可以理解，这就是让石头表面的分子高速震动增大内能然后以内能转化为光和热放射出去，至于桑达表演的石头上燃起的火焰，多半是空气本身在高温下产生某种燃烧反应——优如皮尔大陆的空气成分或许和地球不太一样。

想了这么多，神绮并没有立刻学会点燃神火，不过她已经掌握了如何唤起心中躁动的方法，点燃一团指引道路的神火只是时间问题。

大祭祀让她在第七天只练习这一个神术，并嘱咐她明日一早练习神术之前，在米罗斯神像前以实际存在的神像配合内心建立的对神灵的信仰做冥思，到自然离开冥思为止。

而事实上，关于信仰，神绮有一个秘密没有对桑达坦白，也无法坦白。

大唐好男人  法道至尊  人皮信  傍花随柳（陆小凤同人）  忘了要爱你（高干）  神鬼再现  条顿骑誓  吹云  染指成婚：军少别乱来  婚心如初：总裁太会撩妻  洪荒魔神道  农门商业大亨  神战环宇  爱在日落之前  床婚守则：龙枭的纯情宝贝  江湖盟约  某美漫的凤凰之力  覆云乱煜  幻想三国志之龙皇霸业  被龙骗婚后