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第四十八章 神医李时珍（第2页）

其实高翰文最好奇的还是中医的理论到底是个什么关系，阴阳生克太玄乎了，能不能翻译成现代语言。

“你要问这个吗？”感觉有些奇怪的李时珍想确认一下问题。在这个时代，如果是农民等下层人士可以问这些问题，对于早已将不为良相必为良医作为座右铭的士大夫们而言，这些中医理论都是理所当然的。

怎么会有二甲进士还来疑惑这个问题，真的怀疑眼前人到底是不是进士。

“是的，你知道我跟郑推官和写了一本《新编洗冤录》，里面有提到逻辑学与逻辑词汇，就想着能不能用逻辑学将我们的医学理论重新梳理一下，这样更有利于对症下药”高翰文问道。

“是那本书吗？我今天上午过来已经专程拜访过郑推官了，我们两人一见如故，一来我们一起讨论前面伤情死因的鉴定程序与分类，另一方面我也在学习后篇的逻辑学。高大人将逻辑引入医学将来必定是我医学又一分支的开派祖师。”说完李时珍就要作揖恭敬。

“别别别，我又不懂医学。你就说能不能重新梳理吧？”高翰文有些着急，他是想拯救中医的，又不是要冒充中医大师的。

“哈哈，高大人别急。目前看来，即使用逻辑学重新梳理医学也很难达到高大人逻辑学中要求的环环相扣。因为现有医学是那世界类比人体，每个人都是个小世界。医学这套理论就是将现实世界的作用关系类比到人的身体的各个器官。一旦人生病，就用这套理论将现实世界的问题类比进去解释。”

“医学一开始是一门解释的科学。当我们用各种解释去解释一种疾病，如果这种解释在这类疾病多次发生时都能解释成功并指导治疗就保留下来，错误的就去除掉。”

“用你逻辑学中的话说，医学是经验科学，是用归纳法形成的理论体系，由于现在积累还有限，这些理论可能还相互冲突或者相互隔绝，无法圆融贯通，一以贯之。”

“目前医学这种宏观视角的类比研究法注定了难以达到高大人的要求，除非有人支持来做大规模的验证来注意筛查理论。”

“但这会遇到一个问题，那就是用药，目前医学用药这个药材的质地差异可能也会影响医生根据理论开出的药方效果。验医先验药，不验药，再好的逻辑也仅仅是自说自话。高大人也不指望用方士那套来治病吧”

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今天研究生考试还是犯错了，坑漏掉一个交卷签到。昨晚太激动了，凌晨一点半醒了，3点到学校门口发现没开门，等到六点才进学校。考试开始就打瞌睡了，结果交卷签到表漏掉一各，郁闷。

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朝廷倒也积极，内阁已经明发上喻，减免今年收归中央的杭州商税了。

这里就看得出来朝廷的奸诈了，这商税朝廷一年就收不了几百两。一下子减免了倒是落个好名声，只是让地方为难。地方还指着商税发补贴呢。只有穷地方才全靠地税的火耗过日子。那玩意能有几个钱，还矛盾大得要死。

此外，淳安、建德两县搞桑田租金进项税抵扣的事情终于传到杭州城里。虽然高翰文这里顶着还没动作，士绅们也就不慌了，因为免税是早晚的事。只是淳安、建德两县的操作让人看不懂。但大家也不心慌，因为这个抵扣虽然是按农民交的地税来算的，但销项却是自己申报的。

不得不说，这个进项税抵扣的想法是个天才想法，在这个设计里面，生产越多，交税越多，税负公平。

可惜朝廷无法锁定销项，无论如何，只要自己申报的跟抵扣进项差不多就行了，这样就能永远不交税了。这就是道高一尺，魔高一丈了。

一个没什么实务经验的生瓜蛋子翰林，之前不过是碰巧搞好了“改稻为桑”罢了。为什么这个高翰林就能这么碰巧呢，还不是因为是严党核心，听说跟裕王那边也来回暧昧。

这种传言一时之间不胫而走，弄得高翰文不知道该哭笑不得，什么时候自己竟成香饽饽了。

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在杭州城终于不再闹商税的同时，淳安县的李时珍终于过来了。

李时珍说实话就是古代不为良相就为良医的典型了。他家是祖传御医。是的，明朝很多活儿都是父死子继的，这里面就包括医生。

怪只怪他父亲不再多生几个，这样有一个接班，有一个当医余预备突发情况兄终弟及，剩下的就可以安心考科举了。

人生就没有如果可言。就这样明知学医拯救补了大明而不得不继续从事医学的李时珍神医诞生了。他要是知道后世有个弃医从文的鲁迅得羡慕死。

李时珍过来，替高翰文调理身体倒是其次，主要是匆匆过来替海瑞传信的。

海瑞从收到实行进项税抵扣这个方法开始就发现一个问题，朝廷无法监督销项。

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