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其实,按照五鼠闹东京的小说,五鼠合成一只大老鼠才比较合理。
但大老鼠同样是怕猫的,这种合体就没意义了。
小说中,西天如来座前,有个“弹子和尚”听经时,不尊重释迦,说了些不同的意见之类的,结果被释迦贬为老鼠,那老鼠还是继续来偷听,又四处偷仙丹仙酒仙桃增长功力,久而久之,养出了分外化身,成为五鼠。
这个故事还是比西游记晚,当然更比平妖传晚,所以“弹子和尚”与“如来座前被贬”这种梗,并不是原创。
但作者将几个点抄到一起后,却让人蓦然联想到一个问题。
唐僧这个“金蝉子”,与弹子和尚有关系么?
有。
宋代《五灯会元》等书中,有“新出红炉金弹子”这样的比喻。
而到元代《佛祖通载》中,就误抄成“金禅子”了。
“金禅”再被抄成“金蝉”是很正常的事。
至于网上所谓《历代神仙通鉴》中金蝉就是燃灯之类的,那是清朝人瞎编的。
在杂剧中,玄奘前身是“毗庐伽尊者”,罗汉果位,很好的设定,为啥小说里要改成金蝉子呢?
很可能是因为明代弹子和尚太红了,借用一下他的名气总是好的。
要知道现在南方各种民间茅山派,都还以弹子和尚为祖师呢,这可是个大人物。
金蝉子来源于金弹子,被冯梦龙看到后,发挥想像力,觉得平妖传的弹子和尚与西游的金蝉子可以结合一下,于是他重写的平妖传,弹子和尚多出一个“蛋生”的来历,也漂在水中变江流儿了。
五鼠闹东京的作者,也是同样的想法,把弹子和尚之名与无心听讲的金蝉子又结合了一回,反正老百姓爱看的东西,都抓来用。
五鼠与西游记的关系,可不止“变身”和“弹子”。
西游记的黄风岭,本来是虎精的地盘,为啥变成黄风怪这只貂鼠了呢,说不定就是受五鼠的影响。
而西游记说黄风怪在灵山偷灯油,反过来又影响五鼠故事,让五鼠也变成灵山老鼠了。
古典小说的相互借鉴,就是这么有趣。
故事有趣,但眼前的敌人并不有趣。
黑气、黄风、金光,“弹子和尚”连续几次群攻大招放出,浣儿、若耶姬和璎珞被杀出局。
芸灵儿这兔妖会治疗,身上药多,勉强撑过,但也不敢再留下,远远地观战。
李伟部队伤亡大半,再打下去也没什么意义了。
合体后的五鼠,怕是达到三品!
大殿上,禁军也死亡不少,大臣们纷纷簇拥着皇帝和太后往后宫撤去。
包大人也在保护皇帝的行列中。
根本没几个npc留下来杀妖怪的。
李伟念诵了几次“多心经”,削弱一些仇恨后,才摆脱弹子和尚。
等弹子和尚与禁军和大臣们交上火,李伟再回来攻击。
这样打,李伟自己倒是能活下来,皇帝和太后也不会死,可是想杀死五鼠就没什么希望了。
“任务里不是有玉面猫吗?怎么一直没见过?”芸灵儿也小心地贡献着自己的力量。
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