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第八百二十四章 归乡之能（第3页）

“李家，当年在都夷朝庭，或者说大罗法教的安排下，领得是斩人魈之责。”

李老夫人道：“李家有罪司牒，也即是外人所讲的罪人谱，凡世间有罪之人，坏了阴德，便皆要被引入阴府血污池去挨上一刀。”

“那黄泉八景之一的血污池，便是那世间罪人被斩之后流出来的血汇聚而成，因此至毒至怨，至邪至戾。”

“而除血污池外，定人生死的鬼门关，剥皮画骨的剥衣亭，由死往生的奈何桥，分魂夺魄的恶狗村，造运生福的望乡台，司掌富贵银钱的破钱山，还有解脱因果的孟婆店……”“此黄泉八景，皆属此类，本是天地生成，亦为人间之本。”

“……”

听她说着这些，胡麻也缓缓点头。

上京城后，自己得了十柱香，道行自涨，本事也大，跟着眼光也高了，再加上与老算盘代表的大罗法教，二锅头等转生者们一路上讨论，见识自也愈深。

他们都知道，要与十姓斗法，便须得知道十姓的本事，十姓最强的本事，便是各门的母式。

而十姓的根本，除了这人间根基，便是黄泉八景。

他去过枉死城，也知道黄泉八景的存在，但偏偏，想要了解黄泉八景，又需要承认，这些地方，其实是不存在的。

便如若是活人没有走阴的门道，没有化鬼的本事，那便永远也进不了阴府之中。

进不了，那便不存在。

只是因为这一方天地受太岁影响，无中也可生有，所以活人灵魂能够出窍，死人死后，也仍可以往返阴阳，这时候，便可以看见阴府了。

既然阴府真的被看见了，那么，阴府之中的一些传说，也就真实存在了。

若非要形容，胡麻倒是借了彼世的道理来理解，这阴府黄泉，本就类似于精神世界，现实之中并不存在，但在精神世界之中，却是有，而且，一直流传着各种各样的传说。

便如，鬼门关便是定生死，过了鬼门关，便是死人，不过鬼门关，便死不踏实，而过了鬼门关，便真正从世间抹去了痕迹。

又比如说，望乡台，乃是阴府先人回望人间之处。

在此台上，先人顾惜儿孙，便可以为儿孙造福生运，荫庇后世。

再比如破钱山，便有熔铁造钱之炉，阴府之中有炉子为阳间人造钱，阳间人才可以赚到钱。

再如剥衣亭，传说那里乃是分畜之地，转生为人，或是为畜，都只看在那里剥掉什么，然后又披上什么来。

其他诸景，也无一不是，各种传言。

这些本该存在于传说中，或者说精神世界里的事物，皆是因着太岁降临于世，因而模糊了分界，隐约现于世间，便成了胡麻此前所见的阴府。

而这黄泉八景对人间的影响，倒有些像是庞大数据库的内核。

世间种种绚丽繁复，皆只因那算法而来，那里的数据有了变化，这世间才有了芸芸众生，才有了这富贵寒饥，为畜为人，诸般不同。

……

……

“李家在一百年前开始，便代天罚恶，缉拿人间匪恶，护此天理太平。”

“是以李家有缉凶问罪之责，也有出入阴府，呼名走阴，刑神罚魂的本事，其实说到底，便都是由血污池来。”

李老夫人说着，道：“十姓是本事最大的，除了胡、孟二姓之外，其他的在上桥之后，便都不由自主，入了阴府，也窥见了各门道本事的根本。”

“便如贵人张的破钱山，不死王的奈何桥，又如养命周家的鬼门关，神手赵家的剥衣亭，相比起其他，这才是十姓重视的。”

“当然，也因为太过重要，所以十姓各门里命运不同。”

“除了胡家与孟家这两个不入阴府的除外，贵人张与不死王为何先倒了台？”

“说白了，不死王家是因为十姓早在二十年前，便封了轮回，轮回封了，那阴府里的奈何桥便成了无用之物，所以不死王家的本事长的最慢，只能寄希望于国师。”

“而贵人张家，则因为分得了破钱山，本可有源源不断的银钱花用，但在如今这乱世，钱财本就无用，他们家里又不修门道，便失了根基。”

“再后来，那邪……世外人的一箭，断了张家与破钱山之间的联系。”

“没了阴府造钱，张家儿孙，便注定无财，因此注定了世代为乞儿，没了富贵，甚至还要受都夷皇族阴鬼折磨。”

“……”

有关“阴府”“八景”之说，太多虚浮之处，就连胡麻，也只能听着，慢慢的抬起头来，问道：“这与老夫人所讲的事情，又有何关系？”

“关系恰在此处。”

李老夫人说到了这里，神色也已经变得异常凝重，道：“转生者上桥之人颇多，但你可知，十姓里面是怎么算的？”

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