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泰卦第十一（第2页）

译九三，没有总是平地而没有坎坷的，没有总是前进而不回来的；不忘艰险，坚持正道可以无过失；不要忧伤，要建立孚信，自有食享福禄。

◎《象》解释道：没有总是前进而不回来的，是说（这一爻）处在天地交接的边际。

【智慧解读】

“九三”居三阳之巅，三阴之下，于天地的交接处寄身，这里是阴阳激荡的前沿，恰是泰极否来之处。大自然的规律，盛极必衰，物极必反，安泰达到一个临界点时，必然遭遇阻塞。天地运行的规律就是这样往来而不绝，循环而无已。但人不是对此无能为力的，人可以积极发挥自己的主观能动性。当处安泰之时，应当居安思危，见微知著，反思己之所为是否处在正道。这一爻强调安逸时勿放松警惕，未雨时当思绸缪。

【要诀】时刻警惕，未雨绸缪。

【例解】

明朝万历皇帝是一个没有警惕心的皇帝。他即位之初，尚想有一番作为，因此励精图治、事必躬亲。但到了后来，他认为自己的王朝已经够稳固了，便放松了对自己的要求。他终日在后宫与妃子、宫女们在一起作乐，很少上朝，甚至明军在关外打了大败仗，他也不闻不问。这时候有大臣就说：如果敌人打到了紫禁城，皇帝您还能安稳地身处内宫吗？但他仍然不为所动，在他看来，明朝这么大的国家，怎么会亡在小小的清军手中呢？他在世的时候，明朝没有灭亡，但到了崇祯朝却灭亡了，所以历史学家们常说：“明亡实亡于万历。”万历皇帝放松了警惕，贪图享受，最后却害了自己的子孙。

六四，翩翩，不富以其邻；不戒以孚。

《象》曰：翩翩不富，皆失实也；不戒以孚，中心愿也。

▲米黄釉阿弥瓷像明

译六四，翩翩然轻举妄动，不能保有财富，但与邻里互相感应而得信赖，所以不必加以警戒也能得到孚信。

◎《象》解释道：翩翩然轻举妄动，不能保有财富，说明上卦阴爻都损去了殷实。不必加以警戒也能得到孚信，说明阴爻内心均有应下的意愿。

【智慧解读】

“六四”阴爻阴位得正，又与“初九”正应，并且与它上面的两个阴爻能以类聚，也就是说能与它上面的两个邻居互相感应、互相信赖，所以可以“不戒以孚”。阴爻为虚，阳爻为实，阳爻为富，阴爻为不富，因此称此爻为“翩翩不富”。这一爻与它下方的“九三”、“九二”爻虽阴阳各异，却不能相吸相引，即“失实也”。通过此爻虽“失实”却能与上两爻相互团结，强调的是当泰极否来时，应该团结一致，共渡难关。

【要诀】互帮互助，风雨同舟。

【例解】

一位老农上山开荒，要砍倒茂密的杂草和荆棘。在砍倒一丛荆棘时，发现荆条上有一个箩筐大的蚂蚁窝。荆条倒，蚁窝破，无数蚂蚁蜂拥而出，老农立刻将砍下的杂草和荆棘围成一圈，点燃了火。风吹火旺，蚂蚁逃命，但无论逃到哪方，都被火墙挡住。蚂蚁占据的空间在火焰的吞噬下越缩越小，灭顶之灾即将到来。奇迹发生了。火墙中突然冒出一个小黑球，然后不断有蚂蚁“粘”上去，渐渐地变得更大，地上的蚂蚁已全部抱成一团，向烈火滚去，外层的蚂蚁被烧得噼里啪啦，烧焦烧爆，但缩小后的蚂蚁球竟越过火墙滚下山去，躲过了全体灰飞烟灭的灾难。小小的昆虫，为着整体的生存，竟有那么视死如归、勇于牺牲的英雄气概，竟有那么强烈坚定的团队精神，能不令人动容吗？这个故事生动地说明了应该团结一致，才能渡过难关的道理。

六五，帝乙归妹，以祉，元吉。

《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。

译六五，帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利。

◎《象》解释道：以此得福，大吉大利，是行中道实现自己的心愿。

【智慧解读】

“六五”处尊位，是泰卦的君位、主体，以阴爻处尊位，阴爻得中，柔顺而固守中庸之道，位至极而性极柔，且与它下面的“九二”相互响应，而且是正应。爻辞取“帝乙归妹”来说明这个道理。这位天子，处尊位而能以谦虚为怀，待下以宽，处世以柔，选贤与能，可以说是一位贤明之君。他将妹妹下嫁给才德兼备的下属，当然吉庆祥和。在泰卦的大好环境下，能够这样做确属难能可贵。这一爻强调的是，在政通人和的安泰时期，尤其需要选贤任能，亲贤臣而远小人。

【要诀】选贤与能，广开才路。

【例解】

汉武帝非常重视人才，多次举行恩科从民间选拔人才，使董仲舒等一批饱学之士得到了重用，并使其在汉朝经济建设和国政管理上发挥了重要作用。除此之外，他对武将的使用更是不拘一格。卫青带领汉军多次取得对匈奴作战的巨大胜利并最终消灭匈奴主力，他的出身只是一个骑奴（为汉武帝的姐姐驾车）。然而汉武帝慧眼识英才，看中了他的武艺、胆识和忠心，让他追随身边，最终造就了一代名将。霍去病虽然年少气盛、放荡不羁，但汉武帝欣赏他的勇气与执着、胆略与智谋，将仅仅20多岁的他任命为骠骑将军，统率千军万马，在战场上所向披靡，令匈奴人闻风丧胆。正是汉武帝能够广开才路，所以才能成就一番霸业。

▲无字碑汉

此碑置于山东泰山玉皇殿大门西则，高6米，宽1.2米，厚0.9米，形制古朴，不著一字，故名。对此碑有两种说法：一说因秦始皇“焚书坑儒”，故于碑上“一字不錾”；一说汉武帝登封泰山，为显示自己“受命于天”、“功德盖世”的超凡气概，立碑于古登封台前，史称“立石”，即今无字碑，至今仍莫衷一是。

上六，城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。

《象》曰：城复于隍，其命乱也。

译上六，城墙倒塌在城壕里，不要用兵。自行减损曲诰政令，守持正道以防憾惜。

◎《象》解释道：城墙倒塌在城壕里，说明上六的发展趋向已经错乱转化。

【智慧解读】

从卦象上来看，“上六”已经处在泰卦的最高位，物极必反。下乾为天，上坤为地，现在天要往上复，地要往下返，天地翻覆将有大的变化发生，用土堆积起来的城堡，将崩塌而恢复到原来的平地状态。在这种恶劣的形势下不宜动用武力来挽回颓局，否则只会加速灭亡。命令应该是从上至下，“自邑告命”说明了君王的命令已无权威可言。在这种残局中，仍然可以发挥人类的主观能动性，只不过攻守之势相异，此时只宜采取守势，以积极的防御代替无效的进攻。

【要诀】审时度势，灵活应对。

【例解】

战国末期，秦国少年将军李信率20万军队攻打楚国。开始时，秦军连克数城，锐不可当。不久，李信中了楚将项燕伏兵之计，丢盔弃甲，狼狈而逃，秦军损失数万。后来，秦王又起用已告老还乡的王翦。王翦率领60万大军，陈兵于楚国边境，楚军立即发重兵抗敌。老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派坚壁固守的姿态。两军对垒，战争一触即发。楚军急于击退秦军，相持年余。王翦在军中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足，休养生息。秦军将士人人身强力壮，精力充沛，平时操练，技艺精进，王翦心中十分高兴。一年后，楚军绷紧的弦早已松懈，将士已无斗志，认为秦军的确防守自保，于是决定东撤。王翦见时机已到，下令追击正在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山，杀得楚军溃不成军。秦军乘胜追击，势不可当。公元前223年，秦灭楚。由此可见，让敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权，伺机而动，以不变应万变。

▲秦统一形势图

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