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第520章 鼎革豢养业（第1页）

第52o章鼎革豢养业

在“脑液篆箓药剂”诞生之前，岳含章最先要研究的，是“脑液妖文药剂”。

这使得岳含章不得不翻找出了洞华道院妖文这部分选修课程的教科书。

他甚至亲自去了一趟免遭元圣教祸害的济川郡府图书馆。

先贤能够在种种妖兽材料的妖文搭配之中，找寻到凝练受箓金印的配方，找寻到那些组合成凡道法权柄内核的相通性。

这些都证明，几乎从有凡文明这一概念伊始的时候，历代先贤们对于妖文的探索和研究，便是一脉相承的。

岳含章不需要先贤在不同领域深入研究的那一部分。

岳含章只需要妖文本身。

一部先贤穷搜世间诸妖兽，进而将种种妖文全都详细记录的“百科全书”。

这样的资料很好找。

人族凡文明诞生与延续的历史，自从走出黑暗时代以后，便是“吃妖”的历史。

先贤对于妖文的记录，丰富、详细而且全面，堪称尽善尽美。

然后，岳含章在其中找寻到了关于血焰魔猿这一同样“历史悠久”的古老妖族的全部妖文记载。

图文并茂。

不仅仅是单一妖文的记录。

岳含章甚至看到了不止一位先贤，对于妖灵金丹第四境的血焰魔猿，其妖文已经形成了浑圆球体的整体刻画。

“原材料”已经被岳含章找齐。

紧接着。

岳含章完成了对于原版脑液武学药剂的调整与改造。

受益于昔日在松溪徐家祖地的医科研究。

当时岳含章便得到了徐家对于这一脑叶武学药剂，从无到有，以及在展过程之中，因为诸多实验人员的不同灵感思路，进行的种种不同方向的探索。

这些丰富的实验资料，让岳含章几乎完成的将这一药剂的理论和生产模式悉数掌握。

进而，在机械乐章的奏鸣声中，一百三十七枚机械莲台宝相，让岳含章达到了有史以来的智慧巅峰。

他准确的找到了这一药剂原理之中，原本刻录武学的“编辑部分”，并且找寻到了改变底层理论，使之可以刻录“妖文”的变化方法。

而一旦越过了这一理论门槛之后。

再之后的医科实验，便显得简单明晰起来。

那尊为医科展奉献了自己力量的俘虏，妖灵金丹境界的血焰魔猿大妖，再度闪亮登场。

岳含章用其血液之中提取出来的生物激素，完成三套不同细节的医科药剂的生产。

先，第一套，是岳含章将先贤记录的血焰魔猿一族的有所妖文，以零碎的方式，刻录在“脑液妖文药剂”之中。

第二套，药剂之中所刻录的，是第四境那浑圆球体式的妖文的完整牵系架构。

而第三套，岳含章跳出了族裔的范畴，而是以类型来列分，将先贤穷搜记录的所有与“血焰”这一概念有关系的妖文，全数刻录到了脑液妖文药剂中去。

正式的医科实验由此开启。

先，是药剂的“形神合一”。

当岳含章反复确定，这些药剂的混合不会产生药性上的冲突之后，当那些本就闪烁着莹莹灵光的药剂真的在实验室中被均衡的混合在一起的时候。

当神魂层面的灵性辉光触碰上激素衍生的无形气血。

昔日岳含章曾经在道院之下的地窟之中洞见的形神合一的变化，被他亲手复刻，被他再度见证。

只是，这一次，没有了庞大的符阵汲取着凡源头的力量，在无声息间完成这一变化在能量层面的补充。

全新版本药剂的蜕变与升华诞生。

形神合一的神韵开始交感天地，进而，以“四两拨千斤”式的玄妙演化，以药剂本身筑基层阶的“微弱力量”，撬动起更为广袤与可怖的天地自然之力。

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