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第一百二十章 棺材传说2（第1页）

我爷爷以前说过，他不知道当年创造出“龙蟒绝魂局”的人究竟出于什么目的、什么心理，但是，可以肯定，创出这种风水局的人，必是惊才绝艳之辈。

“火龙卸甲”的风水局看似复杂，实际上却是大道至简，能布此局，必然是风水高手。

我沉声道：“老人家，你继续说。”

老石匠继续说道：“火龙卸甲也不知道在那山上存了多少年了，村里人都说那是一块邪地，谁也不敢轻易靠近。我小时候，有人不信邪，想要认老火龙树当干妈，结果全家都死于非命啊！”

我眉头一扬：“你说那是火龙树？”

这边人说的火龙树，可不是火龙果树。东北的老辈人也不知道火龙果究竟是什么东西。

东北这边山高林密，深山当中总有奇形怪状的树木。有些枝繁叶茂的古树，从外形上看很像是张牙舞爪的蛟龙，这边人就把这种树叫做龙树。

一个地方一旦发现龙树，就会被当成神异崇拜。如果龙树上有树洞，山里人就会在附近建庙，山里人相信，龙树里肯定住着大仙，能保一方平安；没有树洞的，一般会有小孩上香摆供“认干妈。”

“认干妈”是当地的一种风俗。山里人在孩子出生之后，都会请大仙过来算命、批八字，一是为了讨个喜庆，二是为了看看孩子的命格硬不硬。按照这里的说法，命格太硬的人会与父母相克。为了不让孩子克父母，山里人会带着孩子到大树或者大石头上绑个红绳，拜木为母、拜石为父，这样一来，孩子克的就是木母石父了。

认了干爹干妈之后，孩子每到逢年过节都得去给干爹干妈上香摆供，以示感恩，上山遇见干爹干妈也得问好。

“认干妈”自然是越大越老的古树越好，古树不怕犯克，尤其是以龙树最好。那家人想拜老火龙也在情理当中。但是，对方全家都死于非命就透着蹊跷了。

我看向老石匠道：“那家人是怎么死的？”

老石匠道：“那家人拜了干妈之后，从树根上挖了一捧子土带回了家里。他家人没几天工夫，就一个跟着一个得了重病，咳血死了。”

我微微一皱眉头：“认了干妈之后，挖一捧土回去倒也在情理之中。可你不是说那树底下是个坟吗？那家人敢在坟头上动土？”

老石匠道：“他们是在坟前面挖的。这事儿说到底，还得怨当时村里的一个二溜子，闲着没事儿，一个劲儿圈拢那家拜龙树，据说那土还是他帮着挖的。后来那人也死了，全身都长了烂疮，在医院嚎了好几天才咽气。”

久雪灵忽然开口道：“那人抽大烟吗？”

“抽！”老石匠道，“那二溜子要不是因为抽大烟，也不至于把家底全都败坏了，连房子都卖给了出事儿的那家人。估计他也是眼红人家日子过得红火，才弄出了这么个缺德事儿来。”

我转头看向陈与唱，后者微微点了点头。老头说那家人挖土的时候，我就觉得那家人是中了尸毒，才会死于非命。久雪灵问那人抽不抽大烟，就等于肯定了我的判断。

山里人带着孩子认了干爹干妈之后，肯定要挖点土回去——那是干爹干妈给的见面礼，得好好存着。山里人把土拿回去之后，多数都会用红布包好，放进箱子里。

东北人恰好有把箱子放在炕上的习惯。火炕一烧，箱子里那包自然会被慢慢烘干，尸毒也随着被蒸发掉的水分进入空气当中。那家人吸入尸毒，从肺部开始腐烂尸化，所以才会咳血身亡。

至于那个二溜子，他直接挖了泥土，霸道至极的尸毒从双手渗入体内之后，生生把淤积在他体内的烟毒给逼了出来，才会造成他全身溃烂。

好在过去的人对咳血烂肺、全身溃烂的死法极为忌讳，遇上这样的死者都会焚烧、深埋，否则，这里早就应该出现僵尸伤人的事儿了。

老石匠继续说道：“从那之后，村里就没人再敢去碰那龙盘根了，有些人甚至把祖坟都给迁走了，为的就是躲着龙盘根。”

“说来也奇怪，村里人都不往龙盘根那边凑合，按理说，那块地方应该没几年就得被荒草给没了。谁知道，几十上百年都过去了，龙盘根附近还是寸草不生，就连往龙盘根那边去的山路上也都没长过草。站在岔路口上往前一眼就能看见龙盘根哪！”

“有人说，是老火龙把周围的地气都给抽干净了，那里才不长草。可是说这话的人，却没法解释山道上为啥也寸草不生。”

“后来有人又说，那山道是被山上的恶仙给踩出来的，老火龙下面的坟里住着恶仙，时不时就能下山来走一圈，才在山上蹚出了一条路来。”

“这个说法倒是有不少人认同。有人看见岔道口那儿盘着比人腿还粗的长虫，有人看见过像是人那么站着来回走的黄狼子，还有人看见过已经死了的人站在岔路那儿不走……”

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