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第33章 楚汉相争英雄本色(第1页)

刘邦战胜项羽,常常让人觉得匪夷所思。因为就家庭背景、组织能力和个人魅力而言,刘邦和项羽都是不可同日而语的。

项羽是个贵族,是个英雄;刘邦则是个平民,是个流氓。项羽的出身是相当高贵的,他的祖父叫项燕,是楚国名将,但到了项羽父亲这一代,这个家族就开始破落了,但那也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的,他被唤做刘季,就是刘小三的意思。项羽可是有名字的,叫做项籍,也是有字的,叫项羽,也字子羽,他身上有贵族的那种高贵和高傲。

项羽的军事力量很强,可谓战必胜,攻必克,所以号称西楚霸王,而且他非常勇敢。刘邦会干什么呢?刘邦的本事还是司马迁说的那四个字:“好酒及色”喜欢酒色就是他的本事。在夺取天下的战争中,没有一座城池是刘邦攻下来的,没有一个计谋是刘邦策划的,没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话:“为之奈何?”问张良,问陈平,问韩信,我该怎么办啊?

但是,我们如果冷静地作个分析,就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格,正是性格的差别,决定了他们的成败。

秦二世三年的十月,刘邦攻进关中,后来,项羽也进入成阳,他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前,刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦退出秦皇宫,还军霸上。这是一个了不得的举动,这个举动的意义被范增看出来了。范增对项羽说:“刘邦这个人可不能小看,据臣所知,刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人,这样一个人来到秦皇宫,看到数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯,他有这么大的克制力,其志不在小啊。”

项羽自己是怎么做的呢?杀子婴,烧宫室,屠咸阳……项羽做得很不好的一件事,就是他每攻下一座城池就屠城,史书上的记载是四个字:“城无遗类”城里面活口都没有了。项羽把他从秦皇宫里面抢到的金银财宝和大批的美女们装上车子,浩浩荡荡地开回老家彭城。劝说他的人都摇头叹息,说了这样的话:“人家都说楚人是沐猴而冠,果然如此。”翻译过来就是说:“人家都说楚人是大猴子戴高帽子,果然是这样啊”。项羽把说这话的人扔油锅里去了。与此同时,夺取天下、称王称帝的机会也被项羽扔油锅里去了。

楚汉最后决战时,项羽已经是四面楚歌了,被重重包围,这时候项羽上马拔剑,对周围的人说,我项某人起兵以来,打了五十多场仗,从来就没有打败过;今天这一仗,看来老天爷是要亡我了。我是没有什么错的。我们今天就痛痛快快打它一仗,让大家看看是老天爷要亡我呢,还是我项某人没本事!结果,杀得敌人尸横遍野,汉军全部退下了。这时候,项羽跳下马来,拿着宝剑对他周围的随从说:“哥们儿看看,怎么样?!”

这就是韩信批评他的,是典型的匹夫之勇。项羽总是搞不清楚自己的身份。你的身份是什么?你是领袖,是将帅,将不在勇而在谋。这个道理他不懂,他老是逞他的个人英雄主义。你会杀人,你会杀敌,你会骑马,你会射箭,可所有这些加起来也只不过是一个好士兵,怎么会是好将军呢?你项羽有什么可夸耀的呢?而且在这样生死存亡的关头,你要求的是决战还是快战呢?应该是决战。决战意味着什么?意味着你还有反败为胜的可能,而快战只是图一时的痛快。

以上说的是做事,再说做人。刘邦这个人别看没文化,度量是很大的,他敢作敢为,能豁得出去。刘邦年轻的时侯不是当泗水亭长嘛,当时,上面派给他一个任务,就是让他押送一批犯人到某个地方去。走到半路上,跑了几个,刘邦想,等走到目的地,恐怕犯人跑光了。你说刘邦怎么办?刘邦备下酒肉,请这些囚犯们大吃大喝一顿,然后把捆绑他们的绳子都解开,说:“你们现在都跑光了算了,我也跑。”结果怎么样呢?有些人不跑,说:“我们干脆跟着你干吧。我们豁出去了!”凡是成大业成大事的人,一定是能豁得出去的。

到了楚汉战争的最后关头。刘邦的军队已经打到楚国境内,准备和项羽在垓下会战,这时候,韩信按兵不动,彭越按兵不动,英布也按兵不动。刘邦约定他们起来合围,他们就是不动身。刘邦就对张良说:“子房啊,看来这个天下也不是哪一个人的,我准备胜利以后把天下给分了,你看分给哪些人比较合适呢?”张良说“彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的,现在倾向于汉;韩信本来是你手下的,现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话,他们一定会帮你合围项羽。”刘邦兑,就这么跟他们约定了,胜利以后什么什么地方给谁,什么什么地方给谁。结果,这几支军队全都来了,把项羽团团围住,予以消灭。刘邦胜在大度。项羽呢?他为人小气。韩信就说,项王这个人婆婆妈妈的,我们将士如果有谁受了伤,他会拎着饭篮到医院去探视,流着眼泪拉着你的手,说长道短。可是,我们有了战功,他要封一个官爵,把颗印捏在手上,磨过来磨过去,直到方的变成圆的,他就是不给别人。项羽输在小气。

张良原来是韩王韩成的人,在灭秦的战争当中,张良是受韩王的派遣来帮助刘邦的。灭秦后,项羽分封诸侯;韩王也受封了。但是,项羽不让韩王到自己的封国去。为什么呢?项羽嫉恨韩王把张良派去帮助刘邦,最后,还把韩王给杀了。张良本来是很犹豫的,因为他是韩国人,他本来的目的是要恢复韩国。但是,项羽断掉了他的后路,逼得他投人刘邦的阵营,死心塌地替刘邦出谋划策对付项羽。

刘邦这个人心是比较狠的,他在逃难的过程中,曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子,只顾自己逃命。对身边的人,一旦怀疑到谁,他可能不顾一切地就要把那人杀掉(后边我会讲到)。

相反,项羽这个人就显得儿女情长。在楚汉战争的最后关头,想到的不是天下,不是战争,不是事业,是宝马和美人。到最后,乌江边只剩下项羽一个人的时候,曾有一位亭长驾一艘小船接他,说:“臣渡项王到江东,您还可以继续为王。”项羽说,算了吧,“无颜见江东父老”。项羽对那亭长说:“我这匹好马跟随我多年,劳苦功高,我不忍心它遭受刀剑之灾,请你把我这匹马渡过去吧。

然后,项羽自己步行,举着剑继续与汉军作战,直到战死。所以,项羽留在历史册页上的是一个堂堂正正的男子汉形象。很多人认为,在刘邦和项羽的这场斗争中,项羽是英雄,刘邦是流氓,大家的同情一直是给予项羽的。但是,项羽也杀了不少人,屠城不说,还“坑降卒”。人家投降了,项羽觉得不放心,挖一大坑,几十万人就连夜被活埋。这样大规模的滥杀无辜,难道也是值得肯定的吗?!

刘邦可没有这样杀过人,刘邦只杀他认为必须杀的人。我们都会想,那是一个英雄的时代,是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄,项羽是英雄,韩信是英雄,张良、陈平、萧何、樊哙,这些人也都是英雄,只不过他们是不同的英雄而已。

项羽是本色英雄,他所表现的是自己的英雄本色,是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来,因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中,项羽依然能得到人们的同情;而刘邦是时势造出来的英雄,他顺应了时代的潮流,并通过不断的学习,使自己在这个过程中成为一个英雄。

在楚汉争霸的过程中,我们多次提到韩信,那么韩信的结果,做为后世的我们早已知道,但我们会疑问,韩信到底把在哪了?

公元前205年,刘邦被赶出陕西以后,在汉中蜗居,拜韩信为军队的最高司令官,统一指挥与项羽争夺天下的作战。拜将之后刘邦与韩信有过一场对政局和今后战略的讨论,这就是著名的《汉中对》。400年后,在湖北,又出现一次君臣之间的战略探讨,这就是刘备与诸葛亮的《隆中对》。对比两对君臣对话,就能分析出韩信与诸葛亮的思想脉络,找出韩信最后被杀的历史逻辑。

刘邦和刘备所处的形势几乎相同,都是外有强敌,以小博大。《汉中对》和《隆中对》对天下的政局都作了透彻的分析,分别将项羽和曹操的优点和缺点进行分析。

韩信和诸葛亮两人对战略方向的选择也大致相同,其主要力量均指向映西。所不同的是,诸葛亮有辅助进攻路线,就是设想由荆州向湖北的牵制性进攻。

两人在战略时机的掌握上也基本一致,韩信针对项羽后院起火、自顾不暇的特定情况,以及关中三位降王众叛亲离、丧失民心的背景,提出这是“三秦盼汉,将士思归”的有利时机。诸葛亮提出把守四川,积蓄力量,待“天下有变”,“率益州之众出于秦川”。

可以说在战略方向和战略时机的选择上,两个不同年代的人却英雄所见略同。但是,在具体的方法上,两人是有差异的。诸葛亮在《隆中对》中,没有提出具体的施政措施,但他最后说:“诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”这里核心目的是建立霸业,重振汉朝。他高举的是汉朝的旗帜,遵循的是前朝的模式。汉朝的模式,是实行郡县管理体制的中央集权制国家。

反观韩信,提出的具体措施是三条:“任天下武勇,何所不诛?以天下城邑封功臣,何所不服?以义兵从思东归之士,何所不散?”

“以天下城邑封功臣”,这就与诸葛亮的主张有了不同。诸葛亮时期已是西汉末年郡县制虽然推行已久,但是并不巩固。三国之后的晋朝,所出现的“八王之乱”,就同诸侯割据有很大关系,可以说,晋朝在地方管理制度上是历史的倒退。而诸葛亮在未出山时,已明确提出维护汉朝体制,复兴汉室,他准确地把握了历史脉搏。

而韩信在世时,正是国家体制的转型期,上溯到周朝,以及后来的春秋战国,在这一千多年里,国家体制都是诸侯分封制,以致秦朝二世而亡。有相当一部分人认为,秦朝灭亡不是由于横征暴敛,而是因为采取郡县制的国家体制。所以汉朝建立后,对采取分封制还是郡县制,有较长时间的争论。

对于这个问题,有人强调,刘邦在楚汉相争时也实行分封,如果没有当初的分封,诸将根本战胜不了项羽,这是事实。但有个原则区别,项羽将分封制作为最后的国家体制,刘邦则将分封作为权宜之计。而且,此时的分封制已有变化,就是刘邦规定:非刘姓不得封王。

现在回头看,韩信错在对刘邦和项羽认识不清,韩信应当清楚刘邦对分封诸侯的态度。而项羽本身就是主张分封诸侯,韩信在国家制度上是与项羽心心相印的,而这正好有悖于刘邦的本意吃亏在所难免。

韩信从小贫穷,立志出人头地,但他的追求不一样。项羽见到秦始皇,公开藐视说:“彼可取而代也。”刘邦见到秦始皇,感慨道“大丈夫当如此也。”这两位那才是叫有雄心,要坐就坐到芸芸众生之上,可以说是枭雄级的人物。而韩信不是,他追求的最高目标是一人之下、万人之上,能够封侯就满意了,所以,后来许多人劝他独树一帜,他一口回绝。

韩信脱离项羽阵营,不是认为项羽太残暴了,而是因为他在项羽阵营被封侯是毫无希望的。他跟随刘邦,就是想封侯,但刘邦和他在政治路线上是分道扬镳的。韩信认为,项羽在将士们立了功、应当行赏封爵时,就吝惜起来。项羽吝惜的是小权,刘邦善于笼络人心,此乃小恩,在大的权力分配上,刘邦是不会放手的。

不知道两千年前,韩信在《汉中对》对刘邦讲要“以天下城邑封功臣”时,刘邦心烦不心烦。当时,也许刘邦还不应该心烦,因为天下还不是他的,指山卖磨非常容易。一旦江山成为刘邦兜里的私货,他是否同项羽一样吝啬呢?

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