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第32章 音符（第2页）

秦朝统一以前，列国纷争不断，百姓们都生活在水深火热之中。当时，在百姓间出现了很多民间歌谣，这些歌谣，绝大多数都在抒发民间生活的疾苦，或者表达对统治者的不满，还有就是表达平凡生活中的细节。《诗经》就是这类歌谣的集大成者。

后来国家统一了。人民的生活水平也得到了恢复。但是这种把心中所想编成歌谣的习俗，在很多地方依然存在。

鹿之野正在抄写的，正是陈云鹤记载下来的，战国时期的一首童谣。

想来这童谣当初并没有旋律，现在的旋律，是陈云鹤在写这本书的时候，创作出来的。

不过有没有旋律，都无所谓了。因为重点主要在这首童谣的文字上，跟旋律并没有什么关系。而陈老为这首看起来并没有什么特点的童谣专门作曲，十有八九也是为了掩盖歌谣中要唱出的真相。

毕竟，文字谱和文字夹杂在一起，一眼看上去的话，还是有些凌乱的。

没过一会儿，鹿之野就把整首童谣都抄了下来。

没有了文字谱掺杂其中，整首歌谣看上去十分清爽，意思也是一目了然。

洛长歌朝着鹿之野刚刚写好的歌谣看过去，还是没有发现其中的异常。她对鹿之野说道：“这……什么意思啊？”

鹿之野放下笔，对洛长歌解释道：“这首童谣的大意就是，几个小孩在师父的教导下读书的故事。”

洛长歌皱着眉头思考着：“哦……”随后才反应过来，对鹿之野说道：“这个我当然知道，不过，我问的是这个吗？”

鹿之野笑了笑：“开个玩笑嘛，”他把抄写好的书简往洛长歌那边挪了挪，说道：“你再仔细看看。”

洛长歌再次看过去，这一次，她好像发现了其中的端倪。

在古代，人们的书写习惯和规律，是竖着写字，而且是按照从右到左的顺序。而洛长歌生活的现代却正相反，大家都是按照从左到右的顺序，横着写字。

鹿之野抄写童谣的时候，自然遵循的是古代的书写习惯，但是洛长歌来自现代，所以她看的时候，还是会下意识的横着来看。

而按照这样的方式来看这首童谣的话，它的意思居然也能够读的通。

也就是说，这首童谣的文字，就像是一张网格一样，不论是横着读，还是竖着读，都自有它的意思在里面。

只不过，两种读法读出来的，也是完全不同的两种意思。

按照古代的阅读习惯，这首童谣表达的意思，确实是鹿之野刚才说的那样，是几个小孩在师父的教导下读书的故事，没有什么特别的。

而按照现代人的阅读习惯，这首童谣，却真真切切的告诉了大家，寻找音符的正确途径。

这首童谣，翻译成现代话，大意就是，“必先通读乐经，方能寻得音符。”

人人都知道，只有找到了正确的音符，才有可能找到正确的《乐经》，但是童谣里却是一种完全逆向的说法。

不过，虽然这句话看起来像是死循环，但童谣中所说的《乐经》，并不是记载着“千秋万载一统江山”方法的《乐经》，而是现在书架上随便一翻就能找得到的普通的《乐经》。

也就是说，秦皇遍寻天下书籍的做法，其实是一种南辕北辙的做法，正确的音符，并不在那些书籍当中，而是在《乐经》之中。大秦任何一本《乐经》中，都能找得到。

好一个“众里寻他千百度，却在灯火阑珊处。”

洛长歌一张小脸不由得变得煞白煞白的。她面有惊恐的看了鹿之野一眼，想从他的眼神中得到肯定。

鹿之野对洛长歌点了点头：“你猜的没错，”又转过头对一旁的商徵说道：“想来，你猜的也没错。我们大家都想到一处去了。”

洛长歌细细品味着这首童谣，着实震惊不已。这样的记录方式，简直堪称奇绝。不仅不会让人发现其中隐藏的真相，还能在孩童的传唱中流传下来。关键是这样的方式，并不是人人都能想到的。古人的智慧……果然不可小觑啊，尤其是古代劳动人民的智慧。

商徵点了点头，说道：“我之前也这么怀疑过，不过，也只是怀疑。”

鹿之野向来对自己的能力有信心，他对商徵说道：“现在不用怀疑了，我刚才都已经帮你们破解了。”

说着，他站起来伸了个懒腰，关节咔咔作响。

洛长歌这才从震惊中回过神来。她看着鹿之野，又陷入了新的震惊中。

这个鹿之野，居然能在字迹繁复潦草的书中，从一首再普通不过的童谣中，发现这么惊天的信息。简直厉害的不要不要的。

要知道他也才二十多岁而已啊，大家都是年轻人啊。

洛长歌这才发现，她似乎从来没真正的了解过鹿之野。

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