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甩了甩头，正好看见一家小笼包的铺子，张若想到了一个好去处，城隍庙啊！

打个车就向城隍庙那边奔去。到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。可见老城隍庙在上海的地位和影响。

上海城隍庙真正始建于明永乐年间，距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。

作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“特殊时期”时期，自然也遭受了重大的打击神像被毁，庙宇被挪为他用。直到1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙才得到恢复，重新成为正一派道士管理的道教宫观。

城隍庙还是上海最大的古玩市场，被上海人整合的呈现辗转绵延的群落态势，在布局的时候似乎还考虑到了一个旅游的综合效应，连带着将古玩收藏也做成了一道民俗旅游的大餐。

不过张若这个吃货看中的显然不是城隍庙的历史文化，也不是要去参拜什么的，古玩旧物什么的那也只是顺带的，最主要的是她看中了城隍庙的小吃！

上海城隍庙的小吃名气可一点都不下于其他项目啊，有很多人去城隍庙甚至跟张若似的是奔着那美食去的！可见在和平年代，吃货还是很多的。

城隍庙的小吃可谓是非常丰盛，不胜枚举，进去以后简直让人目不暇接，最大的诱惑肯定就是南翔小笼包啦，因为它的名气最大嘛。

不过现在说起南翔小笼包，很多人总是以为城隍庙这边是正宗的，事实上，南翔小笼包是上海郊县南翔镇的美食啊，据说是嘉定区南翔镇的古猗园卖的才是正宗的。

张若也是那很多人中的一个，看到一间卖小笼包的铺子就跑来城隍庙了。其实剡城也是很多卖小笼包的铺子，而且味道大多不错。

城隍庙的这家南翔小笼门口排着长龙，张若很有耐心的等着，下面卖的是纯肉的，而楼上做的是蟹粉的。比起剡城物美价廉的小笼包，说实在的，这里有点小贵啊，那个味道是挺好吃的，不过吃完以后再让张若选一下，这娃一定会选剡城的，还会很淡定的告诉你，还是回去拉一下剡城的gdp吧。

小笼包就那么点儿，哪够张若塞牙缝的呀，好在城隍庙的小吃品种够多，每一摊点上一份，也够她吃得了，一圈吃下来，钱包都憋下去了，不过还是挺值得的，几十上百种的小吃在一起，也亏得她的胃能承受！

摸摸肚子，很有饱足感啊，走在上海老街里，看着周围卖各种工艺品的商铺，在这一条真民俗与伪民俗组成的长长的民俗旅游工艺街里，张若不禁感叹上海这个舞台的容量太深广了，许多的东西真的很难分清楚作为市场所在地的地方特色。在这里，有北京白孔雀的手绘t恤，有河北蔚县的刻纸作品，有云南彝族的十字绣挎包，有贵州的地堂戏面具，甚至还有一家卖仿古家具的铺子，是个剡城人开的！

估计这就是地理因素的很好表达，剡城就不说了，只是一座小城，像是苏州与宜兴这样的工艺品输出大户，在上海这样的大市场更是随处可见他们的苏绣系列与紫砂。

上海唯一可以捏合成为风雅的历史段落，就是上世纪三十年代的那一截，所以上海现在的民俗招牌，就是石库门、月份牌、留声机的硬件加上胶片里周璇咿咿呀呀的口齿不清的声音痕迹。

转一圈，来到大名鼎鼎的藏宝楼时，张若被里面的情景吓一跳，这那是一个古玩市场啊，这就是个批发市场！

举个例子，那仿古的玉璧垒成一摞，跟新疆人卖馕似的，良渚的玉勒铺满柜台，五颜六色乍一看，还当是老太太摆地摊卖线团呢。

上到三楼，才方有些古玩旧物摊的样子，随意的跟几个摊贩唠唠，才知道自己来的不是时候啊，要到每周六周日的凌晨，这里才会有真正有点古玩气氛的鬼市。像张若这么来逛的，顶多就是买点工艺品，再不就是来看热闹的游客，真正要淘宝的行内人，都等着周末的鬼市呢。

得了，张若转一圈就回去了，反正在上海还得呆几天，到时候再来鬼市逛逛呗。

“宝贝儿，来电话了，宝贝儿，来电话了……”不用怀疑，这是张若的手机铃声，电话里用腻人的声音叫着“宝贝儿”的就是钱宏言！可怜张若一直忘了换，结果换来出租车司机很是怪异的眼神。

“啊，喂，爸爸，什么事啊？”嵊州方言跟上海话很像，司机也能听懂一些，这一会儿还竖着耳朵听呢，谁家的小孩啊，用这么怪异的铃声。

“张若，你到上海好几天了，也不知道给家里打个电话啊！”张岳西的大嗓门在电话那头咆哮着。

“哪有啊，我给妈妈打电话了，她说她要打麻将，五秒钟就给我挂了！”张若委屈啊，她真有打电话回去。

“啊？那我问问这女人，你妈妈挂你电话，你不知道给我打一个啊！”

“呃，忘记了……”张若被老妈挂完电话，就生气了，哪还记得给爸再打一个啊。