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第四四六章 区域性军事强人（第2页）

城的商品谁做都一样，反正无所谓。

以这个时代的武力系数来评估，武装之后的平户藩已经成为了区域性的军事强人。强大的武力与周边的其他势力已经失去了平衡，如果造成一丁点的冲突，就有可能发生战争。

只不过松浦九信刚刚接触到近代武器，还没有完全意识到它的真正战力如何，也许在一段时间的训练之后才能真正意识到自己的实力是何等强大，到那时就有热闹看了。

松浦九信已经了解过了，他们松浦家是第一个从王越手里买到武器的势力，所以他觉得王越确实把他当朋友，因此感激道：“我们松浦家对王大人的恩情，一定没齿难忘。”

王越朗声道：“要帮就帮到底，我们天策军的武器就要以我们天策军的方式来训练，才能发挥最大威力，因此我将派几名军官，协助松浦君的部众训练。”

他就是要将松浦九信的势力打造的更强大，别看松浦九信现在只是一个小号的大名，一点雄心壮志也没有，王越就是要将他催发起来。

“王大人真是想的太周到了，这些新式枪炮确实需要天策军来指导一番。”松浦九信道。

王越热情地款待了松浦九信等人一行，松浦九信不便在大明耽搁太久，因为幕府对他们这些大名的控制是很严的，因此他只在上海待了一天，就前往上海取货。王越一封电报发给城，武器弹药将会提前送往天津。

目前的日本被称作“天下安静”的状态，其实在四年前幕府颁布“锁国令”之后，日本国内已经发生了动荡。

德川幕府和丰臣政权一样，对外来的天主教怀有极深的不信任感。对德川幕府来说，切支丹大名几乎全是过去的西军阵营，幕府一直担心天主教信仰会被外样大名所利用来发动反幕府的一揆，进而勾结船坚炮利的南蛮人。

政治加上宗教的双重不信任使得幕府对切支丹教的迫害日深。北九州由于是切支丹教徒的主要聚居地，更是受到了幕府的严密监控。

1628年幕府老中土井利胜、酒井忠世“巡视”肥前国岛原郡，揆一次便用火刑烧死切支丹教徒570人。

1630年，幕府下达了“禁教令”：切支丹教徒被勒令在两个月之内放弃信仰，否则处死。

在寺泽广高、松浦忠信、宗义成等切支丹大名的努力争取下，“禁教令”终于被停止实行。

但是三代将军德川家光在1633年再一次颁布“禁教令”并勒令切支丹教的主要维护者肥前唐津24万石大名寺泽广高切腹，唐津藩随之遭到改易，由大和信贵山六万六千石大名松仓胜家入主寺泽领，开始了对切支丹教徒的残酷迫害。

1633年1638年六年之间被松仓胜家烧死的切支丹教徒多达一万人。矛盾变得极度激化。

今年年底日本就会发生大规模的岛原之乱，西南诸藩的外样大名：萨摩、长洲等藩一直对幕府怀有敌意，一旦幕府无法及时的压制天草时贞四郎，那么原本在幕府残酷压制，心怀不满的的外样大名特别是参加过关原之战的西军大名，很可能重新揭竿而起。

因为“葵三代”时期严酷的“武断政治”遭到改易的各家大名的众多浪人们也会随之呼应这些浪人到家光去世的庆安四年1651人数已经膨胀到五十万。这会估计没这么多，但是二三十万人总是有的。

这批浪人既无收入，又被自己的武士身份所累。心中怀着怨恨，一旦有重燃战火，再取得功名利禄的机会，他们是不会放弃的。

这些都是日本祸乱的根源，而平户藩的异军突起，必然更添变数。

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