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第二百四十九章心中的玉如意（第1页）

“你疯了，你们都疯了。”

天见老人说：“既然是修灵者，选择了与天地同源的存在，为什么还要和人一样的思想，为什么还要相信人的信念，去敬畏天地？”

“人的信念？”

“敬仰天地，遵循天地法则，效行天地意志，这些都是人的信念。我们已经非人，为什么要还让人的信念左右我们的行为？”

“我们够打吗？”

“不够。”

“那你们只能想了。”

“布卜科，你是一个务实的人。”天见老人的话毫无感情。“一件事可以做成，你一定会加入；不能，你一定会远观，留在外面。当最需要你的时候，你不会在；当我们绝望的时候，你还能留下一点点希望给我们。”

这就是大师兄天见老人对自己的三师弟，最真实的评价。

布卜科说：“你们是做大事的人，我不一样，我只想活的久一些，活的舒服多一点，不要让人欺负，不要让自己做什么事都要为难。”

“我们是人的信仰，我们就是他们的天地，可惜我们不是，我们只是他们的代表。代表天下的人，代表自己，代表不屈、抗争，代表自由。”

“和上面飙，不行。实力悬殊，根本没有胜的希望。还不如一老本实的待下面，过过几年舒心小日子。”

“灵族每一次的复活之旅，都要让人族数量减少到五成以上。若是灵族成功，天底下的人族还能剩下多少？”

布卜科比量三根手指，说三次。人族有三次陷入到灭族的境地。尤其是一万三千年前的那一次，人族的数量竟然还没有灵族人多。不是妖族连着出现五位妖圣，人族已经灭族，还能有我们今天的谈话？

“惨重的损失，其中非战之罪所占多少呢？”

“人族里那些吃里扒外的畜生，复活之旅开启后的血祭，大多数都是他们做下的。对待灵人，打退就是，反正也杀不绝。倒是我们中间的内鬼，见一个我杀一个，能杀两个我绝不放一个。”

“人心乱了，都想着自己，没有任何人给他说道理，教化他，人族始终会生活在复活之旅的阴影下。”

“所以你要殿改教，还要将神国殿脱离圣灵门。你要用宗教统一人心，要将人心归拢，不给那些自私自利之徒生存的空间？”

“何为宗教？”天见老人将宗教二字分开解释。“一般以宗为思想，人之思维。其中有普世价值，也有游离之外的个人价值。他们并不相互矛盾，本源上都是一种信念，也就是人的信念。教则有根据事实教说之意。又代表着一宗之教旨，亦称宗教。”

布卜科说道：“你说过我们就是人的信仰，他们的代表。代表自己，代表不屈、抗争，代表自由。这就是神国教出现的理由，这就是神国教的教义？”

“老三，我们需要你，我也需要你。这个天下更加的需要你。”

“那为什么还要让吴惠那个小孩子来？既然我这么重要，神国教的首任教主还是我来吧。”

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